حديث نبويالحديث 6252 من 11394

حديث الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يقول: عز وجل إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصوم لي، وأنا أجزي به ، كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، إلا الصيام فهو لي، وأنا أجزي به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٣١٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٨٩٤) ، والبيهقي ٤/٣٠٤، والبغوي (١٧١٢) . وأخرجه الحميدي (١٠١٠) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وسيأتي عن روح، عن مالك برقم (١٠٦٩٣) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٣) و (٧٤٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا ‏ ‏يَذَرُ ‏ ‏شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي فَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ مِنْ كُلِّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا ‏ ‏أَجْزِي ‏ ‏بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم الدائم القائمالحديث السابقحديث إن الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم الدائم القائم

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ٢/٤٤٣، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٤٦٢١) ، والبغوي (٢٦١٣) . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٩-٣٤٠ من طريق زائدة بن قدامة، والطبرأني في "الأوسط" (٨٧٨٢) ضمن حديث من طريق يزيد بن الهاد، كلاهما عن أبي الزناد، به. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٣٧) من طريق ابن لهيعة، عن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم (٩٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح إسناد سابقه. وهو في "الموطأ" ١/٣١٠، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٩٤) ، وأبو داود (٢٣٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٣) ، والبيهقي ٤/٢٦٩-٢٧٠ عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٥١) (١٦٢) ، والنسائي (٣٢٥٢) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به- واقتصر مسلم في روايته على قوله: "الصيام جنة". وسلف من طريق محمد بن إسحاق عن أبي الزناد برقم (٧٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٠٧-٩٠٨، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٠٦٦) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٨٧) ، ومسلم (٢٥٦٣) (٢٨) ، وأبو داود (٤٩١٧) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٥٧) ، وابن حبان (٥٦٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٥ و٨/٣٣٣ و١٠/٢٣١، وفي "الشعب" (١١١٥٦) ، والبغوي (٣٥٣٣) . وسيأتي برقم (١٠٧٠١) عن روح بن عبادة، عن مالك. وأخرجه البخاري (٥١٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٨٠، وفي "الشعب" (١١٥٥٥) من طريق الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به- وفيه زيادة. وقد سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٩١، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣٠٩) ، ومسلم ص ٢٠١١ (٩٨) ، وابن حبان (٥٧٥٥) ، والبيهقي في "الآداب" (١٤٨) ، والبغوي (٣٥٦٦) . وسيأتي برقم (١٠٧٠٠) عن روح بن عبادة، عن مالك، وسلف برقم (٧٣٤١) عن سفيان، عن أبي الزناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٩٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في إنائه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "موطأ مالك" ١/٢١، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٢٩، والبخاري ضمن حديث (١٦٢) ، وابن حبان (١٠٦٣) ، والبيهقي في"السنن"١/٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥٢) ، والبغوي (٢٠٧) . وأخرجه الشافعي ١/٢٩، والحميدي (٩٥٢) ، والبيهقى في "المعرفة" (١٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم (٢٧٨) (٨٨) ، والبيهقي في"السنن"١/١١٨ من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٣١٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٨٩٤) ، والبيهقي ٤/٣٠٤، والبغوي (١٧١٢) . وأخرجه الحميدي (١٠١٠) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وسيأتي عن روح، عن مالك برقم (١٠٦٩٣) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٣) و (٧٤٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا ‏ ‏يَذَرُ ‏ ‏شَهْوَتَهُ وَطَ...