حديث نبويالحديث 6248 من 11394

حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٩٩٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في إنائهالحديث السابقحديث ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في إنائه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "موطأ مالك" ١/٢١، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٢٩، والبخاري ضمن حديث (١٦٢) ، وابن حبان (١٠٦٣) ، والبيهقي في"السنن"١/٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥٢) ، والبغوي (٢٠٧) . وأخرجه الشافعي ١/٢٩، والحميدي (٩٥٢) ، والبيهقى في "المعرفة" (١٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم (٢٧٨) (٨٨) ، والبيهقي في"السنن"١/١١٨ من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤٧٧) ، وإسحاق بن راهويه (٣٦٤) عن النضر بن شميل، كلاهما (الطيالسي والنضر) عن حماد بن سلمة، عن عمار وحده، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده، و (٨٠١٥) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٩١، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣٠٩) ، ومسلم ص ٢٠١١ (٩٨) ، وابن حبان (٥٧٥٥) ، والبيهقي في "الآداب" (١٤٨) ، والبغوي (٣٥٦٦) . وسيأتي برقم (١٠٧٠٠) عن روح بن عبادة، عن مالك، وسلف برقم (٧٣٤١) عن سفيان، عن أبي الزناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أطاع العبد ربه وأطاع سيده فله أجران

الراوي: عمار بن أبي عمار

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (٧٥٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح إسناد سابقه. وهو في "الموطأ" ١/٣١٠، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٩٤) ، وأبو داود (٢٣٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٣) ، والبيهقي ٤/٢٦٩-٢٧٠ عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٥١) (١٦٢) ، والنسائي (٣٢٥٢) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به- واقتصر مسلم في روايته على قوله: "الصيام جنة". وسلف من طريق محمد بن إسحاق عن أبي الزناد برقم (٧٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وسلف برقم (٧٣٢٥) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد- ولفظه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين . فذكره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٩٩٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏...