حديث نبويالحديث 6243 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: " ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الدائم، الذي لا يجري، ثم يغتسل منه "، قال مؤمل: " الراكد ثم يغتسل منه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه. وانظر (٩١١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ ‏ ‏الدَّائِمِ ‏ ‏الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنةالحديث السابقحديث مر برجل يسوق بدنة قال اركبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وعمار: هو ابن أبي عمار مولى بني هاشم. وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص٨٦، وأبو يعلى (١٥٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٦٣) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده وما سلف برقم (٧٣٨٧) . (2) هذا الحديث له إسنادان: الأول صحيح على شرط مسلم. والثاني- وهو حماد عن حميد . الخ- رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- مدلس، وقد عنعن. حميد: هو الطويل. وأخرجه الدارمي في " الرد على الجهمية" ص٨٦ عن أبي سلمة منصور بن سلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر برجل يسوق بدنة قال اركبها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن أبي عثمان وأبيه، فإنهما صدوقان، وقد سلفت ترجمتهما عند الحديث رقم (٧٣٤٣) ، وعبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المكي- قوي الحديث، وأما متابعه مؤمل- وهو ابن إسماعيل- فسيىء الحفظ، وسلف الحديث عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد برقم (٧٣٥٠) ، وذكرنا هناك طرقه الصحيحة. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وسلف برقم (٧٣٢٥) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد- ولفظه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين . فذكره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (٩٧٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أطاع العبد ربه وأطاع سيده فله أجران

الراوي: عمار بن أبي عمار

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (٧٥٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له أنفق أنفق عليك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخي أحمد، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (٢١٢٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري باختصار؟

حديث صحيح، وإسناده حسن إسناد سابقه. وانظر (٩١١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ ‏ ‏الدَّائِمِ ‏ ‏الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏