حديث نبويالحديث 6186 من 11394

حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج

الراويأبا السائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا السائب، مولى هشام بن زهرة، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام "، فقلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي، وقال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني، وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا: يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢] ، يقول الله عز وجل حمدني عبدي، يقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] ، يقول الله عز وجل: أثنى علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين} ، يقول الله عز وجل: مجدني عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: ٥] ، يقول الله عز وجل: هذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧] ، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن وأبي السائب، فمن رجال مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٤-٨٥، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٢٧٦٨) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧٢) ، ومسلم (٣٩٥) (٣٩) ، وأبو داود (٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٣٥-١٣٦، وفي "الكبرى" (٨٠١٢) ، وابن خزيمة (٥٠٢) ، وأبو عوانة ٢/١٢٦ و١٢٦-١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٩) ، وابن حبان (١٧٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨-٣٩ و١٦٦-١٦٧، وفي "القراءة خلف الإمام"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا السَّائِبِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا ‏ ‏بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏ ‏فَهِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏غَيْرُ تَمَامٍ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ ‏ ‏فَغَمَزَ ‏ ‏ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ { ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏} ‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ { ‏الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏} ‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ { ‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ‏} ‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ { ‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ‏} ‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏ { ‏اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ‏} ‏فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة، والصواب أنه سلم بن عبد الرحمن النخعي، كما سلف بيانه عند هذا الحديث برقم (٩٨٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "الموطأ" ١/٦٩-٧٠، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٦٠٨) ، وأبو داود (٥١٦) ، والنسائي ٢/٢١-٢٢، وأبو عوانة ١/٣٣٤، وابن حبان (١٧٥٤) ، والبغوي (٤١٢) . وأخرجه مسلم (٣٨٩) (١٩) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به. وأخرجه البخاري (١٢٢٢) من طريق جعفر بن ربيعة، ومسلم ص٣٩٩ (٨٤) ، والطحاوي ١/٤٣٢ من طريق عبد ربه بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن الأعرج، به. وانطر ما سلف برقم (٨١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكره الشكال من الخيل

إسناده صحيح على شرط مسلم، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة، والصواب أنه سلم بن عبد الرحمن النخعي، كما سلف بيانه عند هذا الحديث برقم (٩٨٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة

الراوي: أبا هريرة يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٦٨-٦٩، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة " (٦٧) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٨٣) و (١٨٤) ، والطحاوي ١/٣٩٧، وأبو عوانة ١/٤١٣، وابن حبان (٢١٤٨) ، والبغوي (٤٤٢) . وانظر (٧٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار

الراوي: سعيد بن أبي سعيد المقبري بعدما كبر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٤، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٢٣، والبخاري (١٧٢) ، ومسلم (٢٧٩) (٩٠) ، وأبو داود في"سننه"رواية أبي الحسن ابن العبد كما في "التحفة" ١٠/١٨٧، وابن ماجه (٣٦٤) ، والنسائي ١/٥٢، وأبن الجارود (٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٠٧، والبيهقي ١/٢٤٠، والبغوي (٢٨٨) . وانظر (٧٣٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج؟

راوي الحديث هو أبا السائب.

ما معنى حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن وأبي السائب، فمن رجال مسلم. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٤-٨٥، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٢٧٦٨) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧٢) ، ومسلم (٣٩٥) (٣٩) ، وأبو داود (٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٣٥-١٣٦، وفي "الكبرى" (٨٠١٢) ، وابن خزيمة (٥٠٢) ، وأبو عوانة ٢/١٢٦ و١٢٦-١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٩) ، وابن حبان (١٧٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨-٣٩ و١٦٦-١٦٧، وفي "القراءة خلف الإمام"…

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا السَّائِبِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زُهْرَة...