حديث نبويالحديث 6130 من 11394

حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر، فكان يأكل أكلا كثيرا، ثم إنه أسلم، فكان يأكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، وإن المسلم يأكل في معى واحد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٧٢) من طريق بهز بن أسد وحده، به. وأخرجه البخاري (٥٣٩٧) عن سليمان بن حرب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٢٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَازِمٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ كَافِرٌ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلًا قَلِيلًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ ‏ ‏الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَإِنَّ الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من ترك مالا فلورثتهالحديث السابقحديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلورثته

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦١٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٨٠) ، وإسحاق بن راهويه (٢٢٥) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨٤٥) ، والبخاري (٢٣٩٨) و (٦٧٦٣) ، ومسلم (١٦١٩) ، وأبو داود (٢٩٥٥) ، والبيهقي ٦/٢٠١ و٣٥١ من طرق عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري. وأخرجه مسلم (٧١٠) (٦٣) ، وأبو داود (١٢٦٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٢، والبيهقي ٢/٤٨٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٤٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١٦-١١٧، وفي "الكبرى" (٩٣٨) ، وابن خزيمة (١١٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/١٩٥ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، به. وانظر (٨٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدنا يحدث نفسه بالشيء ما يحب أنه يتكلم به وإن له ما على الأرض من شيء

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه ابن أبي عاصم (٦٥٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "التحفة" ٩/٤٢٨، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٦٦٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٤٢٨، وابن منده في "الإيمان" (٣٤١) ، وابن حبان (١٤٦) ، واللالكائي (١٦٦١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٥) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع -وهو المدني- فهو حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٧٩٠٨) . وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥) ، ومن طريقه الترمذي (١٠٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٣) عن شعبة والمسعودي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد فيها خليلي ﷺ ولا أزال أسجد حتى ألقاه

الراوي: مروان الأصفر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مروان الأصفر: هو أبو خلف البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٥٧ من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به. وانظر (٧١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب إني قطعت يا رب إني ظلمت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار، وقد سلف الكلام عليه وعلى الحديث برقم (٧٩٣١) . وأخرجه الحاكم ٤/١٦٢ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!!

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٧٢) من طريق بهز بن أسد وحده، به. وأخرجه البخاري (٥٣٩٧) عن سليمان بن حرب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٢٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَازِمٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏يُحَدِّث...