حديث نبويالحديث 6128 من 11394

حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: الرجل يشتري البعير الأجرب، فيجعله في مائة بعير فتجرب، فمن أعدى الأول؟ "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع -وهو المدني- فهو حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٧٩٠٨) . وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥) ، ومن طريقه الترمذي (١٠٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٣) عن شعبة والمسعودي، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعُوهُنَّ ‏ ‏التَّطَاعُنُ ‏ ‏فِي الْأَنْسَابِ ‏ ‏وَالنِّيَاحَةُ ‏ ‏وَمُطِرْنَا ‏ ‏بِنَوْءِ ‏ ‏كَذَا وَكَذَا ‏ ‏وَالْعَدْوَى ‏ ‏الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْبَعِيرَ الْأَجْرَبَ فَيَجْعَلُهُ فِي مِائَةِ بَعِيرٍ فَتَجْرَبُ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةالحديث السابقحديث إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب إني قطعت يا رب إني ظلمت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري. وأخرجه مسلم (٧١٠) (٦٣) ، وأبو داود (١٢٦٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٢، والبيهقي ٢/٤٨٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٤٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١٦-١١٧، وفي "الكبرى" (٩٣٨) ، وابن خزيمة (١١٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/١٩٥ من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، به. وانظر (٨٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب إني قطعت يا رب إني ظلمت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار، وقد سلف الكلام عليه وعلى الحديث برقم (٧٩٣١) . وأخرجه الحاكم ٤/١٦٢ من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٧٢) من طريق بهز بن أسد وحده، به. وأخرجه البخاري (٥٣٩٧) عن سليمان بن حرب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٢٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين أو مائة سنة

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "شجرة الخلد"، وهذا إسناد ضعيف، أبو الضحاك عداده في أهل البصرة مجهول، روى له ابن ماجه حديثه هذا في "التفسير"، وتفرد بالرواية عنه شعبة، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يعرف، لكن شيوخ شعبة جياد. وقال ابن حجر: مقبول، يعني عند المتابعة، وقد توبع، انظر ما سلف برقم (٧٤٩٨) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/١٨٣ من طريق محمد بن جعفر وحده، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٤٧) وأخرجه عبد بن حميد (١٤٥٧) عن سعيد بن الربيع، والدارمي (٢٨٣٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم (الطيالسي وسعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلورثته

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦١٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٥٨٠) ، وإسحاق بن راهويه (٢٢٥) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٨٤٥) ، والبخاري (٢٣٩٨) و (٦٧٦٣) ، ومسلم (١٦١٩) ، وأبو داود (٢٩٥٥) ، والبيهقي ٦/٢٠١ و٣٥١ من طرق عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في إنائه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق العقيلي، فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٠) ، وابن حبان (١٠٦٥) ، والدارقطني ١/٤٩، والبيهقي ١/٤٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٨) (٨٧) ، وابن خزيمة (١٤٥) ، وأبو عوانة ١/٢٦٣، والبيهقي ١/٤٦ من طريق بشر بن المفضل، وابن حبان (١٠٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع -وهو المدني- فهو حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٧٩٠٨) . وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥) ، ومن طريقه الترمذي (١٠٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٣) عن شعبة والمسعودي، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و...