نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: " قضى فيمن زنى ولم يحصن، أن ينفى عاما مع الحد عليه "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٣٧) ، والبيهقي ٨/٢٢٢ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٨٨ من طريق ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، به. وسيأتي الحديث بقصة في مسند زيد بن خالد الجهني ٤/١١٥ وقرن به أبو هريرة. وفي الباب عن سلمة بن المحبق، سيأتي ٣/٤٧٦. وعن عبادة بن الصامت، سيأتي ٥/٣١٣. وفي الكلام على النفي، انظر "فتح الباري" ١٢/١٥٧.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "أن ينفى عاما مع الحد عليه: يدل على أن النفي زائد على الحد، وأن الحد في حقه الجلد فقط، ثم النفي مع الجلد مما قال به الجمهور، ومن لا يقول به، يرى أنه منسوخ، وأن قوله تعالى: الزانية والزاني [النور: 2] يدل على أن تمام العقوبة الجلد، فالحديث معارض لما هو أقوى منه، وقول الجمهور أقوى، وما ذكره هذا القائل في رده لا يخلو عن ضعف، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ أَنْ يُنْفَى عَامًا مَعَ الْحَدِّ عَلَيْهِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.