حديث نبويالحديث 6047 من 11394

حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين

الراويصالح
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صالح، مولى التوأمة، قال: سمعت أبا هريرة، ينعت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كان شبح الذراعين، أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يقبل إذا أقبل جميعا، ويدبر إذا أدبر جميعا "، قال روح في حديثه: بأبي وأمي، لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا سخابا بالأسواق "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، سماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قديم قبل اختلاطه. وانظر (٨٣٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شبح الذراعين": ضبط بفتح فسكون؛ أي: طويلهما، وقيل: عريضهما.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَةِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَنْعَتُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ ‏ ‏شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ أَهْدَبَ ‏ ‏أَشْفَارِ ‏ ‏الْعَيْنَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ ‏ ‏الْمَنْكِبَيْنِ ‏ ‏يُقْبِلُ إِذَا أَقْبَلَ جَمِيعًا ‏ ‏وَيُدْبِرُ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَدْبَرَ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ بِأَبِي وَأُمِّي لَمْ يَكُنْ ‏ ‏فَاحِشًا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏مُتَفَحِّشًا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏سَخَّابًا ‏ ‏بِالْأَسْوَاقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيمالحديث السابقحديث إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم الليثي مولاهم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٤/٥٩ من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٣٣٧٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٤٧٠٤) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٤٩) ، وأبو داود (١٤٥٧) ، والترمذي (٣١٢٤) ، والطبري ١٤/٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١٠) ، والبيهقي ٢/٣٧٦، والبغوي (١١٨٧) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام، وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهامه كما سيأتي بيانه عقب التخريج. ابن ثوبان: هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وأخرجه الدارقطني ١/٣٦١، والبيهقي ٢/٩٧ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٢٢٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، به وأخرجه البيهقي ٢/٣٩٨ من طريق الحسن بن عبد الرحمن الحارثي، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قال البيهقي: تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي (قلنا: وهو ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٥/٣٢٦ من طريق ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة برقم (٩٨٤٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٨) و (٨٣٧٢) . قوله: "إن المملوك . الخ" هو من قول أبي هريرة، وسيأتي مصرحا به برقم (٩٨٤٠) ، وليس هو من قول يزيد بن هارون كما هو الظاهر، وإنما أشار بقوله: "قال يزيد" إلى أنه في روايته دون رواية هاشم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة إلا أعطاها إياه

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عم عبيد الله بن عبد الرحمن، وهو عبيد الله بن عبد الله بن موهب. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧١١) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٢٦) من طريق ابن أبي فديك، والترمذي كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٤٥ من طريق يحيى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، كلاهما عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: "ما لم يعجل" قالوا: يا رسول الله، وما عجلته؟ قال: "يقول: دعوت ودعوت، ولا أراه يستجاب لي"، وقد سلفت هذه الزيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر، فمن رجال مسلم. وانظر (٩٧٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٤٣٩٢) ، وابن حبان (٩٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢١٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين؟

راوي الحديث هو صالح.

ما معنى حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين باختصار؟

إسناده حسن، سماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قديم قبل اختلاطه. وانظر (٨٣٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين؟

شرح الحديث قوله : "شبح الذراعين": ضبط بفتح فسكون؛ أي: طويلهما، وقيل: عريضهما. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَة...