حديث نبويالحديث 6044 من 11394

حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: لما قدم الطفيل وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن دوسا قد استعصت، قال: " اللهم اهد دوسا وائت بهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٤٣٩٢) ، وابن حبان (٩٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢١٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ ‏ ‏الطُّفَيْلُ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏دَوْسًا ‏ ‏قَدْ اسْتَعْصَتْ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اهْدِ ‏ ‏دَوْسًا ‏ ‏وَأْتِ بِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة إلا أعطاها إياهالحديث السابقحديث عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة إلا أعطاها إياه

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عم عبيد الله بن عبد الرحمن، وهو عبيد الله بن عبد الله بن موهب. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧١١) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٢٦) من طريق ابن أبي فديك، والترمذي كما في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٤٥ من طريق يحيى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، كلاهما عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: "ما لم يعجل" قالوا: يا رسول الله، وما عجلته؟ قال: "يقول: دعوت ودعوت، ولا أراه يستجاب لي"، وقد سلفت هذه الزيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم. وانظر (٨٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام، وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهامه كما سيأتي بيانه عقب التخريج. ابن ثوبان: هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وأخرجه الدارقطني ١/٣٦١، والبيهقي ٢/٩٧ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٢٢٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، به وأخرجه البيهقي ٢/٣٩٨ من طريق الحسن بن عبد الرحمن الحارثي، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قال البيهقي: تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي (قلنا: وهو ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة أبي صالح -وهو مولى ضباعة- وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٣١٨) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٩ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين

الراوي: صالح

إسناده حسن، سماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قديم قبل اختلاطه. وانظر (٨٣٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ كان له سكتة في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٢/١٢٨ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٨٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف الحديث مطولا برقم (٧١٦٤) ، وفيه بيان أن السكتة كانت بين التكبير والقراءة. تنبيه: أعيد هذا الحديث في (ظ٣) بإسناد الحديث الذي بعده، وهو: "وكيع، حدثني كامل أبو العلاء، قال: سمعت أبا صالح" ثم كتب في رأسه: معاد، وفي آخره: إلى، إشارة إلى حذفه. ومع ذلك فقد أثبته الحافظ ابن حجر بهذا الإسناد في "أطراف المسند" ٨/١٨٦.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٤٣٩٢) ، وابن حبان (٩٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢١٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اهد دوسا وأت بهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ ‏ ‏الطُّفَيْلُ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏دَوْ...