حديث نبويالحديث 5900 من 11394

حديث النبي ﷺ نهى عن الصرف

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وجابر، اثنين من هؤلاء الثلاثة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصرف "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث: وهو ابن عبد الملك الحمراني، فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. محمد: هو ابن سيرين. وسيأتي الحديث مكررا في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٤٩) . قوله: "نهى عن الصرف"، قال السندي: أي: بالنسيئة، أو بالزيادة مع الاتحاد. قلنا: وهو بمعنى الحديث الذي بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نهى عن الصرف "؛ أي: بالنسيئة أو بالزيادة مع اتحاد الجنس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَجَابِرٍ ‏ ‏أَوْ اثْنَيْنِ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الصَّرْفِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والورق بالورقالحديث السابقحديث كان يصلي بهم بالمدينة نحوا من صلاة قيس وكان قيس لا يطول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والورق بالورق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: اسمه عبد الرحمن. وانظر (٧٥٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بهم بالمدينة نحوا من صلاة قيس وكان قيس لا يطول

الراوي: إسماعيل

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وسلف برقم (٨٨٨٨) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وبين فيه هناك أن قيسا هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٦ عن وكيع، به. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا عن عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كسب الإماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن الجارود (٥٨٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناده برقم (٧٤٧٨) . زياد: هو المخزومي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (١٨٨٨) ، ومسلم (١٣٩١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ارجع فصل فإنك لم تصل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٥٧) و (٧٩٣) و (٦٢٥٢) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١١٣) ، ومسلم (٣٩٧) (٤٥) ، وأبو داود (٨٥٦) ، والترمذي (٣٠٣) ، والنسائي ٢/١٢٤، وأبو يعلى (٦٥٧٧) و (٦٦٢٢) ، وابن خزيمة (٤٦١) و (٥٩٠) ، وأبو عوانة ٢/١٠٣-١٠٤، والطحاوي ١/٢٣٣، وابن حبان (١٨٩٠) ، والبيهقي ٢/٨٨ و١١٧ و٣٧١-٣٧٢، وابن حزم في "المحلى" ٣/٢٥٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. واقتصر البخاري في الموضع ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ نهى عن الصرف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النبي ﷺ نهى عن الصرف؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث النبي ﷺ نهى عن الصرف باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث: وهو ابن عبد الملك الحمراني، فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. محمد: هو ابن سيرين. وسيأتي الحديث مكررا في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٤٩) . قوله: "نهى عن الصرف"، قال السندي: أي: بالنسيئة، أو بالزيادة مع الاتحاد. قلنا: وهو بمعنى الحديث الذي بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ نهى عن الصرف؟

شرح الحديث قوله : "نهى عن الصرف "؛ أي: بالنسيئة أو بالزيادة مع اتحاد الجنس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَجَابِرٍ ‏ ‏أَوْ اثْنَيْنِ مِنْ...