حديث نبويالحديث 5888 من 11394

حديث ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام، فلحقه أبو بكر، فقال: يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله، غضبت وقمت، قال: " إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله، وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان " ثم قال: " يا أبا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل، إلا أعز الله بها نصره، وما فتح رجل باب عطية، يريد بها صلة، إلا زاده الله بها كثرة، وما فتح رجل باب مسألة، يريد بها كثرة، إلا زاده الله عز وجل بها قلة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وقد خولف ابن عجلان في إسناد هذا الحديث، فقد رواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن بشير بن المحرر، عن سعيد بن المسيب، مرسلا، ورجحها البخاري في "التاريخ" ٢/١٠٢، والدارقطني في "العلل" ٨/١٥٣، فإن الليث أصح الناس رواية عن المقبري، وأما ابن عجلان فيقع له في أحاديثه عن سعيد المقبري بعض الأوهام، لكن للحديث متابعات وشواهد تنهض به إلى التحسين. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وفي "الآداب" (١٤٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يذكر البيهقي في ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يعجب ويتبسم "؛ أي: من رد الملك لأبي بكر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَامَ فَلَحِقَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ غَضِبْتَ وَقُمْتَ قَالَ إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ ‏ ‏بِمَظْلَمَةٍ ‏ ‏فَيُغْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا نَصْرَهُ وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ يُرِيدُ بِهَا ‏ ‏صِلَةً ‏ ‏إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا كَثْرَةً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قِلَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنها أرض قليلة المطر قال يعني المدينةالحديث السابقحديث أنا سيد الناس يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها أرض قليلة المطر قال يعني المدينة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، وهو قوي، لكن لم يصرح فيه وهب بن كيسان بسماعه من أبي هريرة، وقد قيل -دون جزم كما عند المزي-: إنه رآه، لكن جزم بذلك الذهبي في "السير" ٥/٢٢٦. قلنا: وقد تابعه حميد بن مالك عليه دون القسم المرفوع منه، فقد أخرجه مالك في "الموطأ" برواية يحيى ٢/٩٣٣، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩٦٥) ، ومن طريقه المزي في ترجمة حميد من "تهذيب الكمال" ٧/٣٩٠، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٧٢) عن إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما (مالك وإسماعيل) عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن حميد بن مال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد الناس يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٨٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٩٢-٥٩٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٠١) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١١/٤٤٤ و١٣/١٢٨، وإسحاق بن راهويه (١٨٥) ، والبخاري (٣٣٤٠) و (٣٣٦١) و (٤٧١٢) ، ومسلم (١٩٤) (٣٢٧) ، والترمذي (٢٤٣٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨١١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٩٣، وأبو عوانة ١/١٧٠-١٧٣ و١٧٣-١٧٤، وابن حبان (٧٣٨٩) ، وابن منده في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكره الشكال من الخيل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سلم بن عبد الرحمن -وهو النخعي- ثقة، خرج له مسلم هذا الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (٧٤٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عجلان والد محمد -وهو مولى فاطمة بنت عتبة المدني- علق له البخاري، وروى له مسلم وأصحاب السنن. وابنه محمد علق له البخاري، واستشهد به مسلم، وروى له أصحاب السنن، وهما صدوقان. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٣٣٥٦) عن ابن عجلان، عن أبي هريرة. وخالف الليث بن سعد يحيى بن سعيد في لفظه، فقد أخرجه ابن حبان (٦٢٠٥) من طريقه، عن ابن عجلان، به - ولفظه: "اختتن إبراهيم النبي حين بلغ عشرين ومئ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ أهله فصلت

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل محمد بن عجلان. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو مكرر (٧٤١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٣) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠١٥) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢١، وأبو يعلى (٢٠٦٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٨ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره باختصار؟

حسن لغيره، وقد خولف ابن عجلان في إسناد هذا الحديث، فقد رواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن بشير بن المحرر، عن سعيد بن المسيب، مرسلا، ورجحها البخاري في "التاريخ" ٢/١٠٢، والدارقطني في "العلل" ٨/١٥٣، فإن الليث أصح الناس رواية عن المقبري، وأما ابن عجلان فيقع له في أحاديثه عن سعيد المقبري بعض الأوهام، لكن للحديث متابعات وشواهد تنهض به إلى التحسين. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وفي "الآداب" (١٤٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يذكر البيهقي في ح…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره؟

شرح الحديث قوله : "يعجب ويتبسم "؛ أي: من رد الملك لأبي بكر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى الل...