حديث نبويالحديث 5884 من 11394

حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال، أو بحرام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي. وأخرجه الدارمي (٢٥٣٦) ، والبخاري (٢٠٥٩) و (٢٠٨٣) ، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٢٠٣) ، وابن حبان (٦٧٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٤، وفي "الدلائل" ٦/٥٣٥، وفي "الشعب" (٥٥٦٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٣٢٧، والبغوي (٢٠٣٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (٩٨٣٨) و (١٠٥٦٣) من طريق ابن أبي ذئب. قلنا: أخرج النسائي هذا الحديث في "سننه" من طريق سفيان الثو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أخذ المال"؛ أي: بأي وجه أخذ.
"بحلال"؛ أي: بوجه يحل له به الأخذ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا ‏ ‏يُبَالِي ‏ ‏الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ مِنْ الْمَالِ بِحَلَالٍ أَوْ بِحَرَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعةالحديث السابقحديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٣) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠١٥) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢١، وأبو يعلى (٢٠٦٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٨ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، العلاء بن عبد الرحمن -وهو ابن يعقوب الحرفي- وأبوه كلاهما من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وانظر (٧٩٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عجلان والد محمد -وهو مولى فاطمة بنت عتبة المدني- علق له البخاري، وروى له مسلم وأصحاب السنن. وابنه محمد علق له البخاري، واستشهد به مسلم، وروى له أصحاب السنن، وهما صدوقان. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٣٣٥٦) عن ابن عجلان، عن أبي هريرة. وخالف الليث بن سعد يحيى بن سعيد في لفظه، فقد أخرجه ابن حبان (٦٢٠٥) من طريقه، عن ابن عجلان، به - ولفظه: "اختتن إبراهيم النبي حين بلغ عشرين ومئ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يطعن نفسه إنما يطعنها في النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم في الشواهد وأصحاب السنن، وهو صدوق، وقد توبع. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه ابن حبان (٥٩٨٧) من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٦٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد ومالك بن أنس، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به - ولم يذكر شعيب في حديثه قوله: "والذي يتقحم ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد الناس يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٨٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٩٢-٥٩٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٠١) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١١/٤٤٤ و١٣/١٢٨، وإسحاق بن راهويه (١٨٥) ، والبخاري (٣٣٤٠) و (٣٣٦١) و (٤٧١٢) ، ومسلم (١٩٤) (٣٢٧) ، والترمذي (٢٤٣٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨١١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٩٣، وأبو عوانة ١/١٧٠-١٧٣ و١٧٣-١٧٤، وابن حبان (٧٣٨٩) ، وابن منده في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتقرب العبد إلي شبرا إلا تقربت إليه ذراعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك في رفعه لا يضر، فقد روي من طريق المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، وفيه التصريح برفعه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى، كما سيأتي لاحقا. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأنس: هو الصحابي الجليل أنس بن مالك. وأخرجه البخاري (٧٥٣٧) ، ومسلم ص ٢٠٦٧ (٢٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. زاد مسلم: "وإذا أتاني يمشي، أتيته هرولة". وأخرجه البخاري معلقا بإثر الحديث (٧٥٣٧) ، ومسلم ص ٢٠٦٧ (٢٠) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي. وأخرجه الدارمي (٢٥٣٦) ، والبخاري (٢٠٥٩) و (٢٠٨٣) ، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٢٠٣) ، وابن حبان (٦٧٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٤، وفي "الدلائل" ٦/٥٣٥، وفي "الشعب" (٥٥٦٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٣٢٧، والبغوي (٢٠٣٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (٩٨٣٨) و (١٠٥٦٣) من طريق ابن أبي ذئب. قلنا: أخرج النسائي هذا الحديث في "سننه" من طريق سفيان الثو…

هل يوجد شرح لـ حديث ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام؟

شرح الحديث قوله : "أخذ المال"؛ أي: بأي وجه أخذ. "بحلال"؛ أي: بوجه يحل له به الأخذ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَا...