حديث نبويالحديث 5863 من 11394

حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، فإني أنا أبو القاسم، الله عز وجل يعطي، وأنا أقسم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٤٤) ، والترمذي (٢٨٤١) ، وابن حبان (٥٨١٤) و (٥٨١٧) من طرق عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. ولفظه عند الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته، ويسمي محمدا أبا القاسم. واقتصر ابن حبان في الموضع الأول على قوله: "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي". وانظر ما سلف برقم (٧٣٧٧) . ولقوله: "الله عز وجل يعطي، وأنا أقسم". انظر ما سلف برقم (٧١٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظرالحديث السابقحديث قال لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه أبو داود (٢٥٩٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٨٠٨) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٧٩٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقوله: "اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا السفر" سلف نحوه برقم (٨٣١٠) من طريق أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري. وانظر ما سلف برقم (٩٢٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٣٤ و١٣٥من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٨٠، وابن ماجه (١٨٩) و (٤٢٩٥) ، والترمذي (٣٥٤٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٩ و١٣٤، وابن حبان (٦١٤٥) من طرق عن ابن عجلان، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. قوله: "بيده" زيادة شاذة، لم يروها عن أبي هريرة سوى عجلان، وهو ليس بذاك الثقة، وقد خالف من هو أوثق منه فرووه عن أبي هريرة دونها، انظر ما سلف برقم (٧٥٠٠) و (٨١٢٧) و (٨٩٥٨) . وقد وقعت هذه الزيادة في حديث شريك النخعي عن الأعمش، عن أبي ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وأخرجه ابن ماجه (٧٠٥) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٧٠٥) عن يعقوب بن حميد، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وفي إسناده ضعف من جهة يعقوب بن حميد. وسيتكرر الحديث برقم (٩٦٥٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٧٢) ، وانظر الكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبل أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وأخرجه أبو داود (٧٠) ، وابن حبان (١٢٥٧) ، والبيهقي ١/٢٣٨، والبغوي (٢٨٥) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤١، وعنه ابن ماجه (٣٤٤) عن أبي خالد الأحمر، والبيهقي ١/٢٣٨ من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن محمد بن عجلان، به. والحديث عند ابن ماجه مختصر، ليس فيه: "ولا يغتسل فيه من الجنابة". وأخرج مسلم (٢٨٣) (٩٧) ، وابن ماجه (٦٠٥) ، والنسائي ١/١٢٤ و١٧٦ و١٩٧، وابن الجارود (٥٦) ، وابن خزيمة (٩٣) ، وأبو عوانة ١/٢٧٦، والطحاوي ١/١٤، وابن حبان (١٢٥٢) ، والدارقطن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من غسل ميتا فليغتسل

الراوي: صالح

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة، فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو صدوق كان قد اختلط، وقد اختلف في رفع حديث أبي هريرة هذا ووقفه، كما سلف بيانه عند الحديث (٧٦٨٩) . وأخرجه الطيالسي (٢٣١٤) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٦٩ و٣٦٩، والبيهقي ١/٣٠٣، والبغوي (٣٣٩) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٩٨٦٢) ، ومكررا برقم (١٠١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهو إسناد جيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٠٥١) و (١١٠٥) عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، به مختصرا. وانظر ما سلف برقم (٧٦٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٤٤) ، والترمذي (٢٨٤١) ، وابن حبان (٥٨١٤) و (٥٨١٧) من طرق عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. ولفظه عند الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته، ويسمي محمدا أبا القاسم. واقتصر ابن حبان في الموضع الأول على قوله: "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي". وانظر ما سلف برقم (٧٣٧٧) . ولقوله: "الله عز وجل يعطي، وأنا أقسم". انظر ما سلف برقم (٧١٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏اللَّ...