حديث نبويالحديث 5837 من 11394

حديث من قذف مملوكه بريئا مما قال له إلا قام عليه

الراويأبو هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو هريرة، قال: حدثنا أبو القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم قال: " من قذف مملوكه بريئا مما قال له، إلا قام عليه - يعني - الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه البخاري (٦٨٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٣) ، والبيهقي ٨/١٠، والبغوي (٢٤١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٦٨) ، ومسلم (١٦٦٠) ، وأبو داود (٥١٦٥) ، والترمذي (١٩٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٢) ، والطحاوي (١٩٠) و (١٩١) و (١٩٢) ، والبيهقي ٨/١٠ من طرق عن فضيل بن غزوان، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال النسائي: هذا حديث جيد. وسيأتي برقم (١٠٤٨٨) . قوله: "إلا أقام" هكذا في نسخ "المسند" بزياد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"بريئا مما قال ": حال من المملوك.
"إلا أقام": هكذا في نسخ "المسند" مع زيادة "إلا"، وفي رواية الترمذي بدون " إلا"، وهو الأظهر، وتوجيهها: أن "من " استفهامية؛ للإنكار، فصار بمنزلة ما قذف أحد، فصح الاستثناء.
"إلا أن يكون": استثناء منقطع؛ أي: لكن وقت كون العبد كما قال لا يقام عليه الحد، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي نُعْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏نَبِيُّ التَّوْبَةِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏قَذَفَ ‏ ‏مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ إِلَّا قَامَ عَلَيْهِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْحَدَّ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أكرم الناس أتقاهمالحديث السابقحديث لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكرم الناس أتقاهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الدارمي (٢٢٣) ، والبخاري (٣٣٥٣) و (٣٤٩٠) ، ومسلم (٢٣٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٩) ، وابن حبان (٦٤٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد - غير ابن حبان، فإنه لم يذكر في إسناده أبو سعيد المقبري. وأخرجه كذلك دون ذكر أبي سعيد البخاري في "صحيحه" (٣٣٧٤) و (٣٣٨٣) و (٤٦٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٥٠) من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة. ولقوله: "فيوسف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد بن عمير الهمداني. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وانظر ما سلف برقم (٧٧٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٩٧) من طريق ثور بن زيد الديلي، عن سعيد المقبري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٧٠) من طريق أبي رافع، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. ولم يذكر فيه: "وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش". وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٦٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٤٧٠) ، فانظر تخريجه هناك. ورواية يحيى بن سعيد القطان التي أشير إليها في آخر الحديث أخرجها أبو د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأنما يضعها في كف الرحمن عز وجل فيربيها كما يربي الرجل فلوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، روى له مسلم في الشواهد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٥٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوفيتني أوفى الله لك قال خيار الناس أحسنهم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٣٩٢) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الضيافة ثلاثة فما زاد فهو صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/١٩٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٧ عن علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٧٨٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قذف مملوكه بريئا مما قال له إلا قام عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قذف مملوكه بريئا مما قال له إلا قام عليه؟

راوي الحديث هو أبو هريرة.

ما معنى حديث من قذف مملوكه بريئا مما قال له إلا قام عليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه البخاري (٦٨٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٣) ، والبيهقي ٨/١٠، والبغوي (٢٤١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٦٨) ، ومسلم (١٦٦٠) ، وأبو داود (٥١٦٥) ، والترمذي (١٩٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٥٢) ، والطحاوي (١٩٠) و (١٩١) و (١٩٢) ، والبيهقي ٨/١٠ من طرق عن فضيل بن غزوان، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال النسائي: هذا حديث جيد. وسيأتي برقم (١٠٤٨٨) . قوله: "إلا أقام" هكذا في نسخ "المسند" بزياد…

هل يوجد شرح لـ حديث من قذف مملوكه بريئا مما قال له إلا قام عليه؟

شرح الحديث "بريئا مما قال ": حال من المملوك. "إلا أقام": هكذا في نسخ "المسند" مع زيادة "إلا"، وفي رواية الترمذي بدون " إلا"، وهو الأظهر، وتوجيهها: أن "من " استفهامية؛ للإنكار، فصار بمنزلة ما قذف أحد، فصح الاستثناء. "إلا أن يكون": استثناء منقطع؛ أي: لكن وقت كون العبد كما قال لا يق...