حديث نبويالحديث 5756 من 11394

حديث أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيؤذن ، ثم آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم الحطب إلى قوم يتخلفون عن الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٢، ومسلم (٦٥١) (٢٥٢) ، وأبو داود (٥٤٨) ، وابن ماجه (٧٩١) و (٧٩٧) ، وابن خزيمة (١٤٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٥، والبيهقي ٣/٥٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٥١) (٢٥٢) ، وابن خزيمة (١٤٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٥ من طريق عبد الله بن نمير، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٧) ، والبخاري (٦٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٧٣) ، والبغوي (٧٩٢) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي من طريق الأعمش ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ ‏ ‏حَبْوًا ‏ ‏وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُؤَذِّنَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزُمُ الْحَطَبِ إِلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا سبق إلا في حافر أو خفالحديث السابقحديث لو أهديت لي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سبق إلا في حافر أو خف

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي الحكم، وسلف الكلام عليه عند الحديث (٧٤٨٢) . محمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أهديت لي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (٥١٧٨) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون، وابن حبان (٥٢٩١) ، والبغوي (١٦٠٩) من طريق أسباط بن محمد، كلاهما عن سليمان بن مهران الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/١٦٩ من طريق وكيع وحده، به. وسيأتي الحديث برقم (١٠٢١٢) و (١٠٢٤٣) و (١٠٦٥١) . وأخرج ابن عدي ٥/١٦٨٨ من طريق عمر بن يزيد، عن عطاء، عن أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس الصوف، ويجلس على الأرض ويأكل عليها، ويركب الحمار، ويعتقل الشاة ويحتلبها، ويجيب دعوة الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رأى الحق

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٥٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٧، ومسلم (٨٥٧) (٢٧) ، وأبو داود (١٠٥٠) ، وابن ماجه (١٠٢٥) و (١٠٩٠) ، والترمذي (٤٩٨) ، وابن خزيمة (١٧٥٦) و (١٨١٨) ، وابن حبان (١٢٣١) ، والبيهقي ٣/٢٢٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. واقتصر ابن ماجه في موضعه الأول على مس الحصى، ورواية ابن حبان ليس فيها مس الحصى، وسقط من مطبوع ابن خزيمة في الموضع الثاني أبو معاوية. وأخرجه أبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٣ من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن الأعمش، به. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٥٥) (١٧١) ، والدارقطني ٢/١٧٨ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٢٦) ، والبخاري (١٩٣٣) ، وأبو داود (٢٣٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٦) ، وأبو يعلى (٦٠٥٨) ، وابن خزيمة (١٩٨٩) ، وابن حبان (٣٥١٩) ، والبيهقي ٤/٢٢٩، والبغوي (١٧٥٤) من طرق عن هشام بن حسان، به. وانظر (٩١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فلا يتوضأ حتى يغسلها

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين -واسمه مسعود بن مالك الأسدي- فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٩٧) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٨ من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه أيضا ابن أبي شيبة ٨/٤١٦، ومسلم (٢٠٩٨) من طريق عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، به. وأخرج شطر الثاني ابن ماجه (٣٦٣) من طريق أبي معاوية، به. وانظر (٧٤٤٧) . قوله: "لكم المهنأ"، قال السندي: بفتح ميم سكون هاء و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٢، ومسلم (٦٥١) (٢٥٢) ، وأبو داود (٥٤٨) ، وابن ماجه (٧٩١) و (٧٩٧) ، وابن خزيمة (١٤٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٥، والبيهقي ٣/٥٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٥١) (٢٥٢) ، وابن خزيمة (١٤٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٥ من طريق عبد الله بن نمير، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٧) ، والبخاري (٦٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٧٣) ، والبغوي (٧٩٢) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي من طريق الأعمش ب…

هل يوجد شرح لـ حديث أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏وَابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...