حديث نبويالحديث 5724 من 11394

حديث من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها بصاع من تمر، ولا تسأل المرأة طلاق أختها، ولا تناجشوا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يبع حاضر لباد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة، وانظر (٩٣١٠) . المغيرة: هو ابن مقسم الضبي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تُصَرُّوا ‏ ‏الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ‏ ‏ابْتَاعَ ‏ ‏مُصَرَّاةً ‏ ‏فَهُوَ بِآخِرِ ‏ ‏النَّظَرَيْنِ ‏ ‏إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ‏ ‏بِصَاعٍ ‏ ‏مِنْ تَمْرٍ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا وَلَا ‏ ‏تَنَاجَشُوا ‏ ‏وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله عليكالحديث السابقحديث ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله عليك

الراوي: أبي عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عبد الله مولى شداد -واسمه سالم بن عبد الله النصري- من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حيوة: هو ابن شريح، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن نوفل الأسدي أبو الأسود يتيم عروة. وأخرجه مسلم (٥٦٨) ، وابن ماجه (٧٦٧) ، وابن خزيمة (١٣٠٢) ، وأبو عوانة ١/٤٠٦، والبيهقي ٢/٤٤٧ و٦/١٩٦ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر (٨٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر

الراوي: عراك بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخرمة بن بكير -وهو ابن عبد الله بن الأشج- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٩٨٢) (١٠) ، وابن خزيمة (٢٢٨٩) ، والدارقطني ٢/١٢٧ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح دون قوله: "فيهزل المال . الخ"، وهذا إسناد قابل للتحسين، أبو سعيد مولى غفار تابعي لم يؤثر فيه جرح، وروى عنه اثنان ثقتان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٧٣، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٤٩٥٦) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٤) . قوله: "فيهزل المال"، قال السندي: من هزل كنصر (قلنا: كذا في "القاموس"، وفي غيره: كضرب) ، أي: يضعف المواشي فيقل لبنها، فيجوع لذلك العيال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة والعين حق

الراوي: علي بن رباح

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، معروف بن سويد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبري في مسند على من "تهذيب الآثار" ص ٩، والطحاوي ٤/٣٠٩ و٣١٢، والمزي في ترجمة معروف بن سويد من "تهذيب الكمال" ٢٨/٢٦٨ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. رواياتهم مختصرة إلا المزي. ولقوله: "لا عدوى"، انظر ما سلف برقم (٧٦٢٠) . ولقوله: "ولا طيرة"، انظر ما سلف برقم (٧٦١٨) . ولقوله: "والعين حق" انظر ما سلف برقم (٧٨٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان قاله جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك أبا هريرة، وقوله في هذا الإسناد: "إن كان قاله" كأنه يشير إلى إرساله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجه عبد الرزاق (٩٧٠٩) عن ابن جريج، عمن حدثه، عن يزيد بن الهاد، و (٩٧١٠) عن إبراهيم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. واختلف في إسناده على يزيد بن عبد الله بن الهاد، فروي عنه منقطعا بين محمد بن إبراهيم وأبي هريرة كما عند المصنف، وأخرجه كذلك سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٤٤) عن عبد الله بن وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب اختلط، ورواية محمد بن فضيل عنه بعد اختلاطه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة، ومحمد بن فضيل: هو ابن غزوان الضبي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وانظر (٨١٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة، وانظر (٩٣١٠) . المغيرة: هو ابن مقسم الضبي.

هل يوجد شرح لـ حديث من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تُصَرُّوا ‏ ‏الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ‏ ‏ابْتَاعَ ‏ ‏مُصَرّ...