حديث نبويالحديث 5673 من 11394

حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أدى الله عنه، ومن أخذها يريد - يعني - تلفها، أتلفه الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه لأجل عبد العزيز الدراوردي، وهو متابع. وانظر (٨٧٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْغَيْثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ ‏ ‏يَعْنِي تَلَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدومالحديث السابقحديث لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، المغيرة بن عبد الرحمن القرشي -وهو ابن عبد الله بن خالد بن حزام -روى له الشيخان، وقال أحمد وأبو داود: لا بأس به، ووثقه الدارقطني في "السنن" ١/١١٧، والذهبي في الطبقة الثامنة عشرة من "تاريخ الإسلام"، وابن حجر في "التقريب". وقال عباس الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الآجري: سألت أبا داود عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (وهو راو آخر غير الحزامي) فقال: ضعيف، فقلت له: إن عباسا حكى عن يحيى بن معين أنه ضعف الحزامى ووثق المخزومى، قال: غلط عباس. وقال النسائي: ليس بالقوي! كذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه لأجل عبد العزيز الدراوردي، وهو متابع. وأخرجه مسلم (٢٥٤٦) (٢٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٧٨) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨٩٨) ، وابن حبان (٧٣٠٨) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢ من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، به. وأخرجه البخاري (٤٨٩٧) ، وأبو نعيم ١/٢ من طريق سليمان بن بلال، والترمذي (٣٣١٠) و (٣٩٣٣) ، وأبو نعيم ١/٢ من طريق عبد الله بن جعفر، كلاهما عن ثور بن زيد، به. وأخرجه الترمذي (٣٢٦٠) و (٣٢٦١) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه مسلم (٨٥٤) (١٨) ، والترمذي (٤٨٨) ، والبيهقي ٣/٢٥١ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٢٨٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٣٢) من طريق هشام بن عروة، كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر (٩٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٩١٠) (٦٠) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٦ من طريق يحيي بن صالح وخالد بن خداش، عن عبد العزيز الدراوردي، به. وأخرجه البخاري (٣٥١٨) و (٧١١٧) ، وأبو عوانة في الفتن أيضا، والبغوي (٤٢٥٤) من طريق سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، به. وانظر الكلام على الحديث في "فتح الباري" ٦/٥٤٥ و١٣/٧٧-٧٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه

حديث صحيح، وإسناده قوي كسابقه. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٠، وفي "الكبرى" (١٩٦١) و (٧٧٤٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٤٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٥٠٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠، وفي "الكبرى" (١٩٦١) و (٧٧٤٤) ، وابن حبان (٣٦٣) ، والبغوي (١٤٤٨) عن أبي الزناد، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٣٩) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. وانظر ما سلف برقم (٨١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله عز وجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز -وهو ابن محمد الدراوردي- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا، وهو صدوق لا بأس به. ثور بن زيد: هو الديلي المدني، وأبو الغيث: هو سالم مولى ابن مطيع المدني. وأخرجه مسلم (٢٩٠٩) (٥٩) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٠٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه لأجل عبد العزيز الدراوردي، وهو متابع. وانظر (٨٧٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْغَيْثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا...