حديث نبويالحديث 5604 من 11394

حديث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يقول العبد: مالي، وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فأقنى، ما سوى ذلك ذاهب وتاركه للناس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو المدني القاص-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه العقيلي ٢/٣٢١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨١٣) . قوله: "فأقنى"، قال السندي: أي: فأبقى لنفسه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يقول العبد: ما لي"؛ أي: افتخارا به، مع أن الذي له أقل قليل، وغالبه مال الغير، ثم غالب ماله فان وذاهب، وإنما الذي بقي منه أقل من القليل، وهو ما أعطى، فينبغي له الحرص على ذلك، لا على جميع المال والافتخار.
"فأقنى"؛ أي: فأبقى لنفسه.
"وتاركه"؛ أي: وهو تاركه، ويمكن أن يكون عطفا على "ذاهب" بلا تقدير، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي وَإِنَّ مَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَأَقْنَى مَا سِوَى ذَلِكَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تنذروا فإن النذر لا يقدم من القدر شيئاالحديث السابقحديث إن منبري على ترعة من ترع الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنذروا فإن النذر لا يقدم من القدر شيئا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٧٢٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن منبري على ترعة من ترع الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (١٠٩٠٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق المسلم على المسلم ست

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٨٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، عبد الرحمن بن إبراهيم متابع. وأخرج الشطر الأول من الحديث مسلم (٥٢٣) (٥) ، وابن ماجه (٥٦٧) ، والترمذي بإثر الحديث (١٥٥٣) ، وأبو يعلى (٦٤٩١) و (٦٤٩٢) ، وأبو عوانة ١/٣٩٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٢٥) ، وابن حبان (٢٣١٣) و (٦٤٠١) و (٦٤٠٣) ، والبيهقي ٢/٤٣٣ و٩/٥، والبغوي (٣٦١٧) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. ورواية ابن ماجه مختصرة بلفظ: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" وقد سلفت مختصرة هكذا برقم (٧٢٦٦) من طريق الزهري، عن سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٨١٦) . تنبيه: تأخر ترتيب هذا الحديث في (ظ٣) و (عس) إلى ما بعد الحديث رقم (٩٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمع الشيطان الأذان ولى وله ضراط حتى لا يسمع الصوت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص الكرماني- حديثه حسن في المتابعات. وانظر (٨١٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو المدني القاص-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه العقيلي ٢/٣٢١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨١٣) . قوله: "فأقنى"، قال السندي: أي: فأبقى لنفسه.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى؟

شرح الحديث قوله : "يقول العبد: ما لي"؛ أي: افتخارا به، مع أن الذي له أقل قليل، وغالبه مال الغير، ثم غالب ماله فان وذاهب، وإنما الذي بقي منه أقل من القليل، وهو ما أعطى، فينبغي له الحرص على ذلك، لا على جميع المال والافتخار. "فأقنى"؛ أي: فأبقى لنفسه. "وتاركه"؛ أي: وهو تاركه، ويمكن أ...