حديث نبويالحديث 5584 من 11394

حديث ما أسفل من الكعبين ففي النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أسفل من الكعبين ففي النار " يعني الإزار

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٨٧) ، والنسائي ٨/٢٠٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢، والخطيب في "تاريخه" ٩/٣٨٥، والبيهقي ٢/٢٤٤، والبغوي (٣٠٨١) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث برقم (٩٩٣٤) و (١٠٤٦١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْإِزَارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى رجل متاعه بعينه فهو أحق به من غيرهالحديث السابقحديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجل متاعه بعينه فهو أحق به من غيره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٥٩) (٢٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٥٠) ، وإسحاق بن راهويه (١٠٤) ، ومسلم (١٥٥٩) (٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٠٢) ، والبيهقي ٦/٤٦ من طرق عن شعبة، به. وسيتكرر برقم (١٠٠٤٨) ، وانظر (٨٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق -وهو العقيلي- فمن رجال مسلم. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وسيتكرر برقم (١٠٢١١) . وأخرجه مسلم (٢٥٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٤) عن النضر بن شميل، عن شعبة، به. وانظر (٧١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٠٣٣٨) ، وانظر (٧١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود يولد على الفطرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه الطيالسي (٢٤٣٣) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتصور بي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وسيتكرر الحديث بشطريه برقم (١٠٠٥٥) . وأخرج الشطر الأول منه الترمذي في "الشمائل" (٣٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك أبو داود الطيالسي (٢٤٢٠) عن أبي عوانة، عن أبي حصين، به. وأخرجه بشطريه البخاري (١١٠) و (٦١٩٧) من طريق أبي عوانة، عن أبي حصين، به. وأخرج الثاني منه مسلم (٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٥٠) من طريق أبي عوانة، عن أبي حصين، به. وسلف الشطر الأول من الحديث من طريق أبي صالح، في مسند ابن مسعود برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أسفل من الكعبين ففي النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أسفل من الكعبين ففي النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما أسفل من الكعبين ففي النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٨٧) ، والنسائي ٨/٢٠٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٩٢، والخطيب في "تاريخه" ٩/٣٨٥، والبيهقي ٢/٢٤٤، والبغوي (٣٠٨١) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي الحديث برقم (٩٩٣٤) و (١٠٤٦١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما أسفل من الكعبين ففي النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أَسْفَلَ مِن...