حديث نبويالحديث 5522 من 11394

حديث كان زكريا نجارا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان زكريا نجارا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٤٧) . قوله: "كان زكريا نجارا" قال السندي: لعله أراد الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخيار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان زكريا نجارا": لعله أراد الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخيار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَانَ ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏نَجَّارًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تدعوا ركعتي الفجرالحديث السابقحديث علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدعوا ركعتي الفجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة ابن سيلان، وهو عبد ربه، وقيل جابر. وهو مكرر (٩٢٥٣) . تنبيه: هذا الحديث ليس في (ظ٣) ، وكتب فوقه في (عس) : معاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (٧٩٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان لنا طعام على عهد رسول الله ﷺ إلا الأسودان

الراوي: داود بن فراهيج

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل داود بن فراهيج، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (٩٣٨١) ، وانظر (٧٩٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وأخرجه الطيالسي (٢٥٣١) ، والبخاري (٣٤١٦) و (٤٦٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠١٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٦، وابن حبان (٦٢٣٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. جاء الحديث في رواية الطحاوي مرفوعا إلى الله عز وجل، وسيأتي كذلك عند تخريج الحديث رقم (١٠٠٤٣) . وأخرج البخاري (٤٦٠٤) و (٤٨٠٥) ، والحاكم ٢/٥٨٣-٥٨٤ من طريق فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يسمع الحكمة ويتبع شر ما يسمع

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ولجهالة أوس بن خالد. وقد سلف الحديث برقم (٨٦٣٩) من طريق عفان بن مسلم وحسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عطاء بن السائب، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. الأغر: هو -فيما يغلب على ظننا- أبو مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٠٩ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٦٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان زكريا نجارا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان زكريا نجارا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان زكريا نجارا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٤٧) . قوله: "كان زكريا نجارا" قال السندي: لعله أراد الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخيار.

هل يوجد شرح لـ حديث كان زكريا نجارا؟

شرح الحديث قوله : "كان زكريا نجارا": لعله أراد الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخيار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُ...