حديث كان يكتب بيده ويعيه بقلبه وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي

قوله : "إلا ما كان من عبد الله": المراد بـ "ما": الكتابة، والاستثناء منقطع بتقدير الخبر، والتقدير: إلا الذي كان من عبد الله، وهو الكتابة، لم يكن مني، ويحتمل أن المراد بـ "ما": الأحاديث، والاستثناء متصل نظرا إلى المعنى؛ أي: ما كان أحاديث أحد أكثر إلا أحاديث كان جمعها من عبد الله، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏وَالْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَا سَمِعْنَاهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا كَانَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ ‏ ‏وَيَعِيهِ ‏ ‏بِقَلْبِهِ وَكُنْتُ ‏ ‏أَعِيهِ ‏ ‏بِقَلْبِي وَلَا أَكْتُبُ بِيَدِي ‏ ‏وَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْكِتَابِ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ ‏