حديث نبويالحديث 5494 من 11394

حديث نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، " أنه نهى عن الرمية، أن ترمى الدابة، ثم تؤكل، ولكن تذبح، ثم ليرموا إن شاءوا "

معنى الحديث باختصار

ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد تفرد به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦١٢) من طريق عمران بن هارون، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، دون قوله: "ثم يرموا إن شاؤوا". وقد سلف النهي عن صبر البهائم من حديث ابن عمر برقم (٤٦٢٢) و (٥٥٨٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن الرمية": بفتح راء مهملة وتشديد ياء؛ فعيلة بمعنى المفعولة، أي: عن اتخاذ البهيمة رمية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏تُرْمَى الدَّابَّةُ ثُمَّ تُؤْكَلَ وَلَكِنْ تُذْبَحُ ثُمَّ ‏ ‏لْيَرْمُوا إِنْ شَاءُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقتالحديث السابقحديث الجذع من الضأن خير من السيد من المعز
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح، عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- ثقة روى له ابن ماجه، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "مسند ابن المبارك" برقم (١٩٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٥٨٥١) . وأخرجه البخاري (٣٠١٩) ، ومسلم (٢٢٤١) (١٤٨) ، وأبو داود (٥٢٦٦) ، وابن ماجه (٣٢٢٥) ، والنسائي ٧/٢١٠-٢١١، وأبو يعلى (٥٨٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٧٤) ، وابن حبان (٥٦١٤) ، والبيهقي ٥/٢١٣ من طرق عن ابن المبارك، به. وانظر ما سلف برقم (٨١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجذع من الضأن خير من السيد من المعز

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي ثفال: وهو ثمامة بن وائل. وأخرجه الحاكم ٤/٢٢٧ من طريق إبراهيم بن إسحاق الحنيني، عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٢٠٧) ، والبيهقي ٩/٢٧١ من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وذكر قصة، وفيها أن جبريل قال: إن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز. قال البيهقي: وإسحاق ينفرد به، وفي حديثه ضعف. وقال البزار: لا نعلم رواه هكذا إلا إسحاق الحنيني ولم يتابعه عليه غيره، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استودعتك الله الذي لا يضيع ودائعه

الراوي: موسى بن وردان

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد، حسن بن ثوبان وموسى بن وردان صدوقان، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٨) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥٩٤١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٥) من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الدعاء" (٨٢٠) من طريق عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير، ثلاثتهم عن الليث، بهذا الإسناد. وقرن ابن وهب بالليث سعيد بن أبي أيوب. وفيه: أن موسى بن وردان قال: أتيتت أبا هريرة أودعه، فقال: ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوله ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا

الراوي: جرير بن يزيد

إسناده ضعيف لضعف جرير بن يزيد. وانظر (٨٧٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكتب بيده ويعيه بقلبه وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق وعمرو بن شعيب صدوقان، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البيهقي في "المدخل" (٧٥١) ، والخطيب البغدادي في "تقييد العلم" ص ٨٣ من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٥١٥) ، والطحاوي ٤/٣١٨، والبيهقي (٧٥١) ، والخطيب البغدادي ص ٨٢-٨٣ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٣٢٩) من طريق عبد الأعلى السامي، والخطيب البغدادي ص ٨٣ من طريق إبراهيم بن سعد، ثلانتهم عن محمد بن إسحاق، به. ورواية عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصيام جنة وحصن حصين من النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -واسمه عبد الله- سيئ الحفظ، لكن الراوي عنه ابن المبارك، وهو ممن روى عنه قبل أن يسوء حفظه، فالإسناد حسن، وباقي رجال الإسناد ثقات. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل باختصار؟

ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد تفرد به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦١٢) من طريق عمران بن هارون، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، دون قوله: "ثم يرموا إن شاؤوا". وقد سلف النهي عن صبر البهائم من حديث ابن عمر برقم (٤٦٢٢) و (٥٥٨٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل؟

شرح الحديث قوله : "عن الرمية": بفتح راء مهملة وتشديد ياء؛ فعيلة بمعنى المفعولة، أي: عن اتخاذ البهيمة رمية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الر...