حديث نبويالحديث 5280 من 11394

حديث لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يغل حين يغل وهو مؤمن، ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن " "، وقال عطاء: " " ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن " "، قال بهز: فقيل له: قال: " " إنه ينزع منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه " "، وقال عفان في حديثه: قال قتادة: وفي حديث عطاء: " " نهبة ذات شرف وهو مؤمن " "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عطاء -وهو ابن أبي رباح-، وأما الحسن -وهو البصري- فلم يسمع من أبي هريرة. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٦٤) و (٦٤٤٣) من طريق هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد، بأخصر مما هنا. وانظر ما سلف يرقم (٧٣١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا ‏ ‏يَغُلُّ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏يَغُلُّ ‏ ‏وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا ‏ ‏يَنْتَهِبُ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏يَنْتَهِبُ ‏ ‏وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏يَنْتَهِبُ ‏ ‏نُهْبَةً ‏ ‏ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ قَالَ إِنَّهُ يُنْتَزَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏نُهْبَةً ‏ ‏ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما نقصت صدقة من مالالحديث السابقحديث من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نقصت صدقة من مال

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني وإن كان مختلفا فيه، قد تابعه عليه غير واحد، انظر (٧٢٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٤٩٢) ، وأخرجه الطحاوي ٤/١٧ من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٢٦٦) و (٩٥٥٩) و (١٠٠٥٨) و (١٠٢٣٩) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق، قد توبع. وهو مكرر (٨٩٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المعدن جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٤ من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧١٠) (٤٦) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن وسيأتي برقم (٩٢٦٦) و (٩٣٧٠) و (٩٨٥٨) و (٩٨٨٢) و (١٠٠٣٥) و (١٠٢٥٠) . وانظر ما سلف برقم (٧١٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا قصرت الصلاة قال فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين بعد ما سلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣، وفي "الكبرى" (٥٦٠) و (١١٥٠) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٥) و (١٢٢٧) ، وأبو داود (١٠١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٥، والبيهقي ٢/٢٥٠ و٣٥٧ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣-٢٤، وفي "الكبرى" (٥٦١) و (١١٥١) ، والطحاوي ١/٤٤٥ من طريق عمران بن أبي أنس، وأخرجه الحميدي (٩٨٤) ، وابن خزيمة (١٠٣٥) ، والطحاوي ١/٤٤٥ من طريق ابن أبي لبيد، كلاهما عن أبي سلمة، به. وقوله في ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بهذا اللفظ مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤، والبخاري (٥٧٨٨) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٤ من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩١٥٥) و (٩٣٠٥) و (٩٥٥٥) و (٩٨٥٥) و (١٠٠٢٣) و (١٠٢٠٧) ، ومن طريق أبي سلمة برقم (١٠٥٤١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٦٧) و (٨٢٢٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عطاء -وهو ابن أبي رباح-، وأما الحسن -وهو البصري- فلم يسمع من أبي هريرة. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٦٤) و (٦٤٤٣) من طريق هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد، بأخصر مما هنا. وانظر ما سلف يرقم (٧٣١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ م...