حديث نبويالحديث 5262 من 11394

حديث إن رضيت فلها رضاها وإن كرهت فلا جواز عليها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن رضيت فلها رضاها، وإن كرهت فلا جواز عليها " يعني اليتيمة

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه أبو داود (٢٠٩٣) ، والبيهقي ٧/١٢٢ من طريق موسى بن إسماعيل، والطحاوي ٤/٣٦٤ من طريق عبيد الله بن محمد التيمي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٢٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ رَضِيَتْ فَلَهَا رِضَاهَا وَإِنْ كَرِهَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي الْيَتِيمَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت لهالحديث السابقحديث لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لإبهام الشيخ البصري. وسيأتي من هذا الطريق مرة أخرى برقم (٩٢٩٥) . وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سيأتي في مسنده ٣/٢٤٢، وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل، وهو ضعيف سيئ الحفظ، لكن حديثه في الشواهد حسن. وانظر الحديث السالف برقم (٧٥٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وباقي رجاله رجال الصحيح، وقد صح الحديث من طرق عن أبي هريرة ليس فيها: "فما بعث الله بعده نبيا . الخ". وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٨٨ من طريق الحجاج بن المنهال، والحاكم ٢/٥٦١ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم! وانظر (٨٣٢٩) . قوله: "ثروة"، قال السندي: بفتح مثلثة، وسكون مهملة، أي: العدد الكثير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤١) عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٩) و (٨٥٨٧) من طريق يعقوب بن أبي حازم، عن سهيل، به. وأخرجه النسائي أيضا (٨١٥١) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٨١٦٣) . وفي الباب عن علي، سلف برقم (٧٧٨) . وعن بريدة، سيأتي ٥/٣٥٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر

الراوي: أبي عثمان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢) ، والبيهقي ٤/٢٩٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث دون القصة برقم (٧٥٧٧) . قوله: "مفطر في تخفيف الله"، قال السندي: أي: أفطرت لتخفيف الله تعالى عن المسافر أو المتطوع. "وصائم"، أي: وقد صمت لتضعيف الله تعالى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن أبا قلابة -واسمه عبد الله بن زيد- روايته عن أبي هريرة مرسلة. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٢٩) عن سليمان بن حرب، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٠٠) ، وفي "فضائل الأوقات" (٣٤) من طريق عارم محمد بن الفضل، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٤٨) . (2) حديث صحيح، وإسناده كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص المدنى نزيل كرمان- قد اختلف في توثيقه وتضعيفه، وإنما تكلم فيه بعضهم بسبب حديثين منكرين رويا عنه، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، الأول: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، والثاني: "من كان عليه صوم فليسرده ولا يقطعه"، وضعفه به الدارقطني في "السنن" ٢/١٩١، وأما الحديث الأول فليس الضعف فيه من جهة عبد الرحمن هذا، ففي الطريق إليه محمد بن الأزهر البلخي -ونسبه الذهبي في "الميزان" ٣/٤٦٧: الجوزجاني-، وقد نهى الإمام أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رضيت فلها رضاها وإن كرهت فلا جواز عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رضيت فلها رضاها وإن كرهت فلا جواز عليها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن رضيت فلها رضاها وإن كرهت فلا جواز عليها باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه أبو داود (٢٠٩٣) ، والبيهقي ٧/١٢٢ من طريق موسى بن إسماعيل، والطحاوي ٤/٣٦٤ من طريق عبيد الله بن محمد التيمي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٢٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رضيت فلها رضاها وإن كرهت فلا جواز عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ رَضِيَتْ فَلَهَا رِضَاهَا وَإِنْ...