حديث نبويالحديث 5257 من 11394

حديث لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو زرعة، أنه سمع أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل، ثم أغزو فأقتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٧، وفي "الشعب" (٤٢٣٦) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَوَدِدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمرت بقرية تأكل القرى وتنفي الخبثالحديث السابقحديث والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلاف سرية تغدو في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت بقرية تأكل القرى وتنفي الخبث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وانظر (٧٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلاف سرية تغدو في سبيل الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٧، وفي "الشعب" (٤٢٣٦) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. رواية البخاري مختصرة، وانظر (٧١٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الغيبة يا رسول الله قال ذكرك أخاك بما يكره

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص المدنى نزيل كرمان- قد اختلف في توثيقه وتضعيفه، وإنما تكلم فيه بعضهم بسبب حديثين منكرين رويا عنه، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، الأول: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، والثاني: "من كان عليه صوم فليسرده ولا يقطعه"، وضعفه به الدارقطني في "السنن" ٢/١٩١، وأما الحديث الأول فليس الضعف فيه من جهة عبد الرحمن هذا، ففي الطريق إليه محمد بن الأزهر البلخي -ونسبه الذهبي في "الميزان" ٣/٤٦٧: الجوزجاني-، وقد نهى الإمام أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٥٣٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٧، وفي "الشعب" (٤٢٣٦) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر

الراوي: أبي عثمان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢) ، والبيهقي ٤/٢٩٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث دون القصة برقم (٧٥٧٧) . قوله: "مفطر في تخفيف الله"، قال السندي: أي: أفطرت لتخفيف الله تعالى عن المسافر أو المتطوع. "وصائم"، أي: وقد صمت لتضعيف الله تعالى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه

الراوي: هرم بن عمرو بن جرير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٧، وفي "شعب الإيمان" (٤٢٣٦) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وقد سلف هذا الحديث مجموعا إلى الأحاديث الثلاثة التالية برقم (٧١٥٧) عن محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع. قوله: "انتدب الله"، قال السندي: أي: تكفل. "ضامن"، أي: ذو ضمان أو مضمون. "أو أرجعه" بفتح الهمزة من رجعه، أي: رده، و"رجع" يجيء لازما ومتعديا، كقوله تعالى: (فارجع البصر كرتين) [الملك: ٤] .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٧، وفي "الشعب" (٤٢٣٦) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَوَدِدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ‏