حديث نبويالحديث 5172 من 11394

حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل من رجاله، وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. وانظر (٧١٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الكبرياء ردائي والعظمة إزاريالحديث السابقحديث لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركته بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الكبرياء ردائي والعظمة إزاري

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، فقد روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، وروى له أصحاب السنن، وهو صدوق لكنه اختلط، ورواية سفيان الثوري عنه قبل الاختلاط. الأغر: هو أبو مسلم المديني، وسلف الحديث من طريق عطاء، عن الأغر برقم (٧٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركته بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وابن ذكوان: هو عبد الله أبو الزناد. وانظر (٧٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٥١٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٦٨٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٧) (١٠٥) . وأخرجه أبو داود (٤٦٨٩) ، والترمذي (٢٦٢٥) ، والنسائي ٨/٦٥، وابن حبان (٤٤٥٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٤٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٤٢ و١٤/٢٩٣ من طرق عن الأعمش، به. وبعضهم يرويه مختصرا، وزاد الخطيب في روايته الأولى: "ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم، وهو مؤمن"، وقد س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن ذكوان: هو عبد الله أبو الزناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٣٥٦) . وأخرجه البخاري (٢٢٨٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٩٧٣) عن وكيع، و (٩٩٧٨) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، وسلف برقم (٧٣٣٦) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سعد محمد بن ميسر. وأخرجه الدارمي (١٢٧٤) عن أبي عاصم النبيل، وابن خزيمة (١٤٨٢) من طريق صفوان بن عيسى وأبي عاصم النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) . العرق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم. والمرماة، سلف تفسيرها عند الحديث (٧٣٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل من رجاله، وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. وانظر (٧١٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ...