حديث نبويالحديث 4972 من 11394

حديث ومن كنت خصمه خصمته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، يحيى بن سليم الطائفي -وإن روى له الشيخان- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري (٢٢٢٧) و (٢٢٧٠) ، وابن ماجه (٢٤٤٢) ، وابن الجارود (٥٧٩) ، وأبو يعلى (٦٥٧١) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٨٧٨) و (٣٠١٥) ، وابن حبان (٧٣٣٩) ، والطبراني في "الصغير" (٨٨٥) ، والبيهقي ٦/١٤ و١٢١، والبغوي (٢١٨٦) من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/١٤ من طريق أبي جعفر النوفلي، عن يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن سعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خصمته"؛ أي: غلبته.
"أعطى بي "؛ أي: أعطى العهد باسمي، واليمين لي.
"ثم غدر"؛ أي: نقض ذلك العهد، ولم يف به.
"باع حرا"؛ أي: عالما متعمدا.
"فأكل"؛ أي: تصرف في ثمنه، وذكر الأكل؛ لكونه المقصود الأعظم.
"فاستوفى منه"؛ أي: العمل.
قيل: ذكر الثلاثة ليس للتخصيص؛ لأنه تعالى خصم لجميع الظالمين، بل للتشديد على هؤلاء الثلاثة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا سبق إلا في خف أو حافرالحديث السابقحديث إن خير الكسب كسب يدي عامل إذا نصح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سبق إلا في خف أو حافر

الراوي: أبا هريرة

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، ابن لهيعة سيىء الحفظ. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن النوفلي، الملقب بيتيم عروة، وأبو صالح هذا في حديث سليمان ليس هو ذكوان السمان، فقد رواه حيوة بن شريح -وهو ثقة- عند الطحاوي في "المشكل" (١٨٨٥) عن أبي الأسود عن سليمان بن يسار فقال: عن أبي صالح مولى الجندعيين، وهو أبو عبد الله مولى الجندعيين في رواية عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأسود كما سيأتي عند الحديث (١٠١٣٨) ، وهو نافع بن أبي نافع فيما قاله الذهلي. وأخرجه الشافعي ٢/١٢٩، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٨٣-٨٤، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير الكسب كسب يدي عامل إذا نصح

الراوي: سعيدا المقبري

إسناده حسن لأجل محمد بن عمار -وهو الملقب كشاكش-، وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح. وانظر (٨٤١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ودع أحدا قال أستودع الله دينك وأمانتك

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل ابن لهيعة. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٢٥) من طريق الوليد بن مسلم، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٧) من طريق بشر بن حسان بن السري، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، بلفظ: "أستودعك الله الذى لا تضيع ودائعه"، وهذا لفط ابن ماجه، ولفظ ابن السني: "أستودعكم الله الذى لا تخيب ودائعه". وكلفظ ابن ماجه، سيأتي برقم (٩٢٣٠) من طريق الليث بن سعد، عن الحسن بن ثوبان. ويشهد للفظ ابن لهيعة حديث ابن عمر السالف برقم (٤٥٢٤) . وإسناده صحيح. وحديث عبد الله بن يزيد الخطمي عند أبي داود (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم سبعين خريفا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد -وهو ابن أسلم العدوي-. وانظر (٧٩٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيته بوضوء فاستنجى ثم أدخل يده في التراب فمسحها ثم غسلها

إسناده ضعيف، أبان بن عبد الله البجلي في حفظه لين، والراوي عن أبي هريرة مبهم، وكني عند البيهقي -على الشك- أبا وهب، وأبو وهب هذا ذكره البخاري في "الكنى" (٧٥١) ، ولم يذكر في الرواة عنه سوى حميد بن سعيد! ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلا. محمد بن عبد الله شيخ أحمد: هو أبو أحمد الزبيري. وقد اختلف في هذا الحديث على أبان بن عبد الله البجلي، فأخرجه الدارمي (٦٧٨) عن محمد بن يوسف، وأبو يعلى (٦١٣٦) ، وعنه ابن عدي في "الكامل" ١/٣٧٩ من طريق أبي داود الطيالسي، والبيهقي ١/١٠٧ من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة عند التفرد. إسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٩٧، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٧٤) و (٧٢٧٥) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقي رواية البخاري: "فإنه لا يدري ما يعطى". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٥١، وزاد نسبته إلى أبي يعلى. ولم نجده في المطبوع الذى بين أيدينا، ولعله في مسنده الكبير من رواية الأصبهانيين. وسيأتي برقم (٩٠٢٤) . قوله: "ما يكتب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ومن كنت خصمه خصمته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ومن كنت خصمه خصمته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ومن كنت خصمه خصمته باختصار؟

إسناده حسن، يحيى بن سليم الطائفي -وإن روى له الشيخان- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري (٢٢٢٧) و (٢٢٧٠) ، وابن ماجه (٢٤٤٢) ، وابن الجارود (٥٧٩) ، وأبو يعلى (٦٥٧١) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٨٧٨) و (٣٠١٥) ، وابن حبان (٧٣٣٩) ، والطبراني في "الصغير" (٨٨٥) ، والبيهقي ٦/١٤ و١٢١، والبغوي (٢١٨٦) من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/١٤ من طريق أبي جعفر النوفلي، عن يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن سعي…

هل يوجد شرح لـ حديث ومن كنت خصمه خصمته؟

شرح الحديث قوله : "خصمته"؛ أي: غلبته. "أعطى بي "؛ أي: أعطى العهد باسمي، واليمين لي. "ثم غدر"؛ أي: نقض ذلك العهد، ولم يف به. "باع حرا"؛ أي: عالما متعمدا. "فأكل"؛ أي: تصرف في ثمنه، وذكر الأكل؛ لكونه المقصود الأعظم. "فاستوفى منه"؛ أي: العمل. قيل: ذكر الثلاثة ليس للتخصيص؛ لأنه تعالى...