حديث نبويالحديث 4930 من 11394

حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل، أنه قال: " من ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ من الناس، ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وله إسنادان: أما الإسناد الأول فحسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط في رأي بعض أهل العلم، وأما الإسناد الثاني -وهو حماد بن سلمة عن حميد وثابت وصالح- ففيه انقطاع، لأن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه ابن حبان (٣٢٨) ضمن حديث طويل من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة. فجعله من حديث الأغر، وهو اسمه، وكنيته أبو مسلم، وأما سلمان الأغر فكنيته أبو عبد الله، وكلاهما ثقة. وسيأتي الحديث برقم (٩٢٥٤) عن عفان، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَحُمَيْدٍ ‏ ‏وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏وَصَالِحِ بْنِ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ مِنْ النَّاسِ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَطْيَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنةالحديث السابقحديث كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي سنان -واسمه عيسى بن سنان القسملي- وأخرجه عبد بن حميد (١٤٥١) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٤ عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨) ، وابن حبان (٩٦٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٩) ، وأبو داود (٥٠٦٨) ، وابن ماجه (٣٨٦٨) ، والترمذي (٣٣٩١) ، والنسائي (٥٦٤) ، وابن حبان (٩٦٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٥) ، والبغوي (١٣٢٥) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وبعضهم رواه مطولا بزيادة: وإذا أمسى قال: "اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك متابع حسن بن موسى الأشيب، فمن رجال البخاري. زهير: هو ابن معاوية بن حديج الكوفي. وأخرجه أبو داود (٤١٤١) ، وابن ماجه (٤٠٢) ، وابن خزيمة (١٧٨) ، وابن حبان (١٠٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (١١٠١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٨٦، وفي "الشعب" (٦٢٨١) ، من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وروى الترمذي (١٧٦٦) ، والبغوي (٣١٥٦) من طريق شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما خلق الله عز وجل الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو بن علقمة حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٧٤٤) ، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (١٦٧) ، عن موسى بن إسماعيل، وابن حبان (٧٣٩٤) ، والبيهقي (١٦٧) من طريق عبد الملك بن عبد العزيز أبي نصر التمار، والحاكم ١/٢٦-٢٧ من طريق عفان بن مسلم، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأسودان التمر والماء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي النحوي. وانظر ما سلف برقم (٧٩٦٢) . قوله: "سمراءكم"، أي: الحنطة. "برد"، قال في "لسان العرب" ٣/٨٧: البردة: كساء يلتحف به، قال الأزهري: وجمعها برد، وهي الشملة المخططة. قال الليث: البرد معروف، من برود العصب والوشي، وأما البردة: فكساء مربع أسود، فيه صغر، تلبسه الأعراب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وجهالة أوس: وهو ابن خالد الحجازي. وأخرجه الترمذي (٣١٤٢) من طريق الحسن بن موسى -وقرن به سليمان بن حرب- بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٦) عن حماد بن سلمة، به. وسيتكرر عن عفان بن مسلم وحده برقم (٨٧٥٥) . وله شاهد عن معاوية بن حيدة القشيري، سيأتي ٤/٤٤٦-٤٤٧، وآخر عن أبي ذر، سيأتي ٥/١٦٤. ويشهد للقسم الأخير منه حديث أنس عند البخاري (٤٧٦٠) ، ومسلم (٢٨٠٦) ، وسيأتي ٣/١٦٧ و٢٢٩. قوله: "صنف مشاة، وصنف ركبان"، قال السندي: هم أهل الإيمان، عوامهم وخواصهم. "يتقون بو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي باختصار؟

حديث صحيح، وله إسنادان: أما الإسناد الأول فحسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط في رأي بعض أهل العلم، وأما الإسناد الثاني -وهو حماد بن سلمة عن حميد وثابت وصالح- ففيه انقطاع، لأن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه ابن حبان (٣٢٨) ضمن حديث طويل من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة. فجعله من حديث الأغر، وهو اسمه، وكنيته أبو مسلم، وأما سلمان الأغر فكنيته أبو عبد الله، وكلاهما ثقة. وسيأتي الحديث برقم (٩٢٥٤) عن عفان، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَحُمَيْدٍ ‏ ‏وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏...