حديث نبويالحديث 4866 من 11394

حديث رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر: " أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، قال: ائتني بشهداء أشهدهم، قال: كفى بالله شهيدا، قال: ائتني بكفيل، قال: كفى بالله كفيلا ، قال: صدقت، فدفعها إليه إلى أجل مسمى، فخرج في البحر فقضى حاجته، ثم التمس مركبا، يقدم عليه للأجل الذي أجله، فلم يجد مركبا، فأخذ خشبة فنقرها، فأدخل فيها ألف دينار، وصحيفة معها إلى صاحبها، ثم زجج موضعها، ثم أتى بها البحر، ثم قال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت فلانا ألف دينار، فسألني كفيلا، فقلت: كفى بالله كفيلا، فرضي بك، وسألني شهيدا، فقلت: كفى بالله شهيدا، فرضي بك، وإني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذي أعطاني ، فلم أجد مركبا، وإني استودعتكها، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف، وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجيئه بماله، فإذا بالخشبة التي فيها المال، فأخذها لأهله حطبا، فلما كسرها وجد المال، والصحيفة، ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه، فأتاه بألف دينار، وقال: والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك، فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه، قال: هل كنت بعثت إلي بشيء؟ قال: ألم أخبرك أني لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه، قال: فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة، فانصرف بألفك راشدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٠٦٣) عن عبد الله بن صالح، والنسائي في اللقطة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/١٥٦ من طريق داود بن منصور، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عن الليث بن سعد برقم (١٤٩٨) و (٢٢٩١) و (٢٤٠٤) و (٢٤٣٠) و (٢٧٣٤) و (٦٢٦١) . وأخرجه البخاري في "صحيحه" تعليقا (٦٢٦١) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٢٨) ، وابن حبان (٦٤٨٧) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. قوله: "نقرها"، قال السندي: أي: حفرها. "زجج" بزاي وجيمين، أولهما مشددة، قيل: أي: سم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن يسلفه ": من أسلف؛ أي: يقرضه.
"أشهدهم ": من الإشهاد.
"صدقت"؛ أي: في أنه تعالى يكفي شهيدا وكفيلا.
"مركبا": سفينة.
"يقدم": بفتح الدال؛ من القدوم.
"عليه"؛ أي: فيه، أو على الدائن.
"أجله ": من التأجيل.
"فنقرها"؛ أي: حفرها.
"فيها"؛ أي: في الخشبة؛ أي: في المكان المنقور منها.
"وصحيفة": مكتوبا، وفيه: من فلان إلى فلان، إني دفعت مالك إلى وكيل توكل بي كما في رواية.
"ثم زجج": بزاي وجيمين أولاهما مشددة، قيل: أي: سمرها بمسامير؛ من الزج، وهو سنان الرمح، على تشبيه المسامير بالزج، وقيل: أي سوى موضع النقر وأصلحه، وهو من تزجيج الحواجب، وهو التقاط زوائد الشعر الخارج عن الخدين.
"قد جهدت": بفتح الجيم والهاء؛ أي: اجتهدت.
"ولجت": بتخفيف اللام؛ أي: دخلت.
"فيه"؛ أي: في البحر.
"وهو في ذلك"؛ أي: مع ذلك الذي فعل.
"إلى بلده"؛ أي: بلد الدائن.
"ثم قدم ": بكسر الدال.
"بألفك": بإضافة الألف إلى ضمير الخطاب.
"راشدا": حال من فاعل "انصرف".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏سَأَلَ بَعْضَ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏أَنْ يُسَلِّفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ قَالَ ائْتِنِي بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ قَالَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا قَالَ ائْتِنِي بِكَفِيلٍ قَالَ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلًا قَالَ صَدَقْتَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي الْبَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ ‏ ‏الْتَمَسَ ‏ ‏مَرْكَبًا يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلْأَجَلِ الَّذِي كَانَ أَجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا وَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إِلَى صَاحِبِهَا ثُمَّ ‏ ‏زَجَّجَ ‏ ‏مَوْضِعَهَا ثُمَّ أَتَى بِهَا الْبَحْرَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي اسْتَلَفْتُ مِنْ فُلَانٍ أَلْفَ دِينَارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلًا فَرَضِيَ بِكَ وَسَأَلَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي قَدْ جَهِدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا أَبْعَثُ إِلَيْهِ بِالَّذِي لَهُ فَلَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا وَإِنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهَا فَرَمَى بِهَا فِي الْبَحْرِ حَتَّى ‏ ‏وَلَجَتْ ‏ ‏فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ يَنْظُرُ وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا يَجِيءُ بِمَالِهِ فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَالُ فَأَخَذَهَا لِأَهْلِهِ حَطَبًا فَلَمَّا كَسَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ ثُمَّ قَدِمَ ‏ ‏الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ فَأَتَاهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ قَالَ هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ قَالَ أَلَمْ أُخْبِرْكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ هَذَا الَّذِي جِئْتُ فِيهِ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ بِهِ فِي الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِأَلْفِكَ رَاشِدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليكالحديث السابقحديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فليفرغ على يديه من إنائه ثلاث مرات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك

الراوي: أبو عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عبد الله مولى شداد -واسمه سالم بن عبد الله النصري- من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني، يتيم عروة. وأخرجه مسلم (٥٦٨) ، وأبو داود (٤٧٣) ، وأبو عوانة ١/٤٠٦، وابن حبان (١٦٥١) ، والبيهقي ٢/٤٤٧ و٦/١٩٦ و١٠/١٠٢ من طرق عن أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٤٠٦ من طريق أبي زرعة المصري، عن حيوة بن شريح، به. وأخرجه الدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فليفرغ على يديه من إنائه ثلاث مرات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وسيتكرر برقم (٨٩٦٥) مطولا، ويأتي تخريجه هناك، وانظر (٧٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لمروان أحللت بيع الربا

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير الضحاك بن عثمان ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه مسلم (١٥٢٨) (١٤٠) عن إسحاق بن راهويه، عن عبد الله بن الحارث المخزومي، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/١٨٧ عن علي بن مسهر، وابن خزيمة (٩٨٥) من طريق زياد بن عبد الله القشيري، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وروايتهما مختصرة. وانظر (٧٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ويشرب بيمينه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين لأجل النعمان بن راشد، وسلف الكلام عليه عند هذا الحديث نفسه برقم (٨٣٠٦) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (٤٧٦) ، وعنه النسائي في "الكبرى" (٦٧٤٥) عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فور جهنم

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرج الشطر الأول منه عبد الرزاق (٢٠٤٨) عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة ١/٣٢٤ عن علي بن مسهر، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه. ومحمد بن أبي ليلى سيىء الحفظ. وقد سلف برقم (٧١٣٠) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعا. وأما الشطر الثاني فقد سلف برقم (٧٥٠٣) من طريق عطاء، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٠٦٣) عن عبد الله بن صالح، والنسائي في اللقطة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/١٥٦ من طريق داود بن منصور، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عن الليث بن سعد برقم (١٤٩٨) و (٢٢٩١) و (٢٤٠٤) و (٢٤٣٠) و (٢٧٣٤) و (٦٢٦١) . وأخرجه البخاري في "صحيحه" تعليقا (٦٢٦١) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٢٨) ، وابن حبان (٦٤٨٧) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. قوله: "نقرها"، قال السندي: أي: حفرها. "زجج" بزاي وجيمين، أولهما مشددة، قيل: أي: سم…

هل يوجد شرح لـ حديث رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا؟

شرح الحديث قوله : "أن يسلفه ": من أسلف؛ أي: يقرضه. "أشهدهم ": من الإشهاد. "صدقت"؛ أي: في أنه تعالى يكفي شهيدا وكفيلا. "مركبا": سفينة. "يقدم": بفتح الدال؛ من القدوم. "عليه"؛ أي: فيه، أو على الدائن. "أجله ": من التأجيل. "فنقرها"؛ أي: حفرها. "فيها"؛ أي: في الخشبة؛ أي: في المكان المن...