حديث نبويالحديث 4840 من 11394

حديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من مولود إلا يولد على الفطرة، حتى يكون أبواه اللذان يهودانه، أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم، هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها؟ " قال رجل: فأين هم؟ قال: " الله أعلم بما كانوا عاملين " قال قيس: " ما أرى ذلك الرجل إلا كان قدريا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة، وقيس -وهو ابن سعد المكي- من رجال مسلم. طاووس: هو ابن كيسان اليماني. وقد سلف الشطر الأول منه برقم (٧٧٩٥) من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، عن أبي هريرة. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه النسائي ٤/٥٨ من طريق الأسود بن عامر، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٤ من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن إبراهيم بطاووس مجاهدا. وقد سلف هذا الشطر برقم (٧٣٢٥) من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا كان قدريا"؛ أي: نافيا للقدر؛ فلذلك سأل، فأجيب بالقدر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى ‏ ‏الْفِطْرَةِ ‏ ‏حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ اللَّذَانِ يُهَوِّدَانِهِ ‏ ‏وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا ‏ ‏تُنْتِجُونَ ‏ ‏أَنْعَامَكُمْ هَلْ تَكُونُ فِيهَا ‏ ‏جَدْعَاءُ ‏ ‏حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ ‏ ‏تَجْدَعُونَهَا ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏مَا أَرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا كَانَ قَدَرِيًّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولواالحديث السابقحديث لا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن اختلف على محمد بن عمرو في رفعه ووقفه. فقد أخرجه مرفوعا ضمن حديث مطول الطبراني في "الأوسط" (٢٦٥١) من طريق أبي عمر الضرير، والحاكم ١/٣٨٠-٣٨١ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك هناد بن السري في "الزهد" (٣٣٨) عن عبدة بن سليمان، وابن حبان (٣١١٣) من طريق معتمر بن سليمان، والحاكم ١/٣٧٩-٣٨٠ من طريق سعيد بن عامر، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢٢٠-٢٢١، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه

الراوي: سهيل بن أبي صالح

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤٢٤) ، وأبو داود (٥٢٠٥) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والطحاوي ٤/٣٤١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع ذي رحم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٣٣٩) (٤٢٢) ، وابن خزيمة (٢٥٢٧) ، وابن حبان (٢٧٢١) من طريق بشر بن المفضل، والطحاوي ٢/١١٤ من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٢/١١٤ من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه وسعيد المقبري، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأكل وأمر أصحابه أن يأكلوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٨٤٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي ﷺ عتقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (٣٩٣٤) ، والدارقطني ٤/١٢٧، والبيهقي ١٠/٢٧٦ و٢٨٢ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٦٨) . زاد الدارقطني والبيهقي: قال همام: قال قتادة: إن لم يكن له مال، استسعى العبد غير مشقوق عليه. قلنا: وهذه الزيادة قد رواها غير همام عن قتادة فأدركهها في الحديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي الرواية التي صححها الشيخان كما سلف عند الحديث رقم (٧٤٦٨) ، وهو ما صوبه الحافظ ابن حجر في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٥٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة، وقيس -وهو ابن سعد المكي- من رجال مسلم. طاووس: هو ابن كيسان اليماني. وقد سلف الشطر الأول منه برقم (٧٧٩٥) من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، عن أبي هريرة. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه النسائي ٤/٥٨ من طريق الأسود بن عامر، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٤ من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن إبراهيم بطاووس مجاهدا. وقد سلف هذا الشطر برقم (٧٣٢٥) من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه؟

شرح الحديث قوله: "إلا كان قدريا"؛ أي: نافيا للقدر؛ فلذلك سأل، فأجيب بالقدر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...