حديث نبويالحديث 4741 من 11394

حديث إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث، فقال: " إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: " إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ، وإن النار لا يعذب بها إلا الله تعالى، فإن وجدتموهما فاقتلوهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج القرشي. وأخرجه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/١٢٠ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأحرقوهما": من الإحراق، وكان غير منهي عنه حينئذ.
"لا يعذب بها"؛ قاله نسخا لما تقدم، بمعنى: أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بها إلا الله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْثٍ فَقَالَ ‏ ‏إِنْ وَجَدْتُمْ ‏ ‏فُلَانًا ‏ ‏وَفُلَانًا ‏ ‏لِرَجُلَيْنِ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا ‏ ‏فُلَانًا ‏ ‏وَفُلَانًا ‏ ‏بِالنَّارِ وَإِنَّ النَّارَ لَا يُعَذِّبُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسهالحديث السابقحديث رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، يونس -وهو ابن محمد المؤدب- ثقة من رجال الشيخين، ومن فوقه أحاديثهم من قبيل الحسن. فليح: هو ابن سليمان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٢٠ عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. ولفظه: "لا يقيم الرجل الرجل". وسيأتي برقم (١٠٢٦٦) عن سريج بن النعمان، و (١٠٧٧٦) عن عبد الملك بن عمرو، كلاهما عن فليح بن سليمان، به. ولفظ حديث عبد الملك بن عمرو كحديث محمد بن سنان عند البخاري. ويشهد له بلفظ: "لا يقيم الرجل . " حديث ابن عمر في "الصحيحين"، وقد سلف برقم (٤٦٥٩) . وحديث جابر عند مسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٨، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٣٩٢٢) ، وابن حبان (٦٦٥٣) عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (٨٥٣٠) . وانظر ما سلف برقم (٨٢٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بسبعة أضب عليها تمر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو المهزم -واسمه يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان- ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، وقال البخاري: تركه شعبة، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الساجي: عنده مناكير ليس هو بحجة في السنن. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٦/٣٩٦ من طريق إسحاق بن عيسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٢، وفي "مشكل الآثار" (٣٢٨٨) ، والبيهقي ٩/٣٢٤ من طريق حبيب المعلم، عن عطاء، عن أبي هريرة، وإسناده صحيح. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٩٧) ، وانظر تتمة شوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٧٣٧) ، وهناد في "الزهد" (٥٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٣٤) من طرق عن حماد بن سلمه، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر عند مسلم (٢٩٥٧) ، وسيأتي ٣/٣٦٥. وعن ابن عباس، سلف برقم (٣٠٤٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفتح البلاد والأمصار فيقول الرجال لإخوانهم هلموا إلى الريف والمدينة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح، وباقي رجاله رجال الشيخين. غير سعيد بن عبيد بن السباق، فقد روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة. وسيأتي برقم (٩٦٧٠) من طريق أبي صالح مولى السعديين، والشطر الأول سلف نحوه برقم (٨٠١٥) من طريق محمد بن زياد، وسيأتي برقم (٩٩٩٣) من طريق محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار، كلهم عن أبي هريرة. وانظر الشطر الثاني فيما سلف برقم (٧٨٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج القرشي. وأخرجه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/١٢٠ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار؟

شرح الحديث قوله : "فأحرقوهما": من الإحراق، وكان غير منهي عنه حينئذ. "لا يعذب بها"؛ قاله نسخا لما تقدم، بمعنى: أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بها إلا الله، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرٌ ‏ ‏عَنْ...