حديث نبويالحديث 4727 من 11394

حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢١٨ من طريق أبي سلمة الخزاعي منصور بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٧) ، ومسلم (٢٥٩٧) (٨٤) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢١٨، والبيهقي في "الشعب" (٥١٥١) من طرق عن سليمان بن بلال، به. وأخرجه مسلم (٢٥٩٧) (٨٤) من طريق محمد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وسيأتي الحديث مكررا سندا ومتنا برقم (٨٧٨٢) . وفي الباب عن ابن عمر، بلفظ: "لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا ينبغي للصديق"؛ أي: لا يليق بحاله.
"لعانا"؛ أي: مكثر اللعن، وأما الإقلال منه في محله، فغير ضار؛ ولذلك ذكره بصيغة المبالغة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَنْبَغِي لِلصَّدِيقِ أَنْ يَكُونَ ‏ ‏لَعَّانًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمةالحديث السابقحديث بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٠) عن محمد بن عثمان الدمشقي، والبيهقي ٦/٢٩ من طريق ابن وهب، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٥٢) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٨٥. وعن أنس بن مالك، سيأتي ١٣/٢٥٦و٢٨٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخزاعي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٦٥) من طريق عبد الله بن محمد البيطري، وابن منده في "الإيمان" (١٠١١) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطحاوي: "بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو القيامة"، هكذا هو عنده مختصر! وأخرجه ابن منده (١٠١٠) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن العلاء بن عبد الرحمن، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن زوارات القبور

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثفات. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٣٥٨) ، وابن ماجه (١٥٧٦) ، والترمذي (١٠٥٦) ، وأبو يعلى (٥٩٠٨) ، وابن حبان (٣١٧٨) ، والبيهقي ٤/٧٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي مكررا برقم (٨٤٥٢) و (٨٦٧٠) . وفي الباب عن حسان بن ثابت، سيأتي ٣/٤٤٢-٤٤٣. وعن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٠٣) ، وانظر الكلام على الحديث مفصلا عنده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي هريرة قال والله إني لأقربكم صلاة برسول الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٤٦٤) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. قوله: "للكافرين" هكذا هو في (ظ٣) ونسخة على هامش (س) ، وفي (م) وبقية النسخ: الكفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدا هذا يحبنا ونحبه

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨٢ من طريق يحيى بن عبيد الله، عن أبيه عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن أبي هريرة، قال: لما قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر، بدا لنا أحد، فقال: "هذا جبل يحبنا ونحبه، إن أحدا هذا لعلى باب من أبواب الجنة". ويحيى بن عبيد الله متروك. وسيأتي برقم (٩٠٢٥) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٤٠. وهو متفق عليه. وعن سويد الأنصاري، سيأتي ٣/٤٤٣. وعن أبي حميد الساعدي، سيأتي ٥/٤٢٤-٤٢٥. وهو متفق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يلبس الحرير من لا خلاق له

الراوي: محمد بن سيرين

صحيح لغيره، وهذا سند حسن. سالم أبو جميع -وهو ابن دينار- وثقه ابن معين، وقال أبو داود: شيخ، وقال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٢٩٩٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن الحسن، عن سالم بن دينار أبي جميع، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٣٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢١٨ من طريق أبي سلمة الخزاعي منصور بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٧) ، ومسلم (٢٥٩٧) (٨٤) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢١٨، والبيهقي في "الشعب" (٥١٥١) من طرق عن سليمان بن بلال، به. وأخرجه مسلم (٢٥٩٧) (٨٤) من طريق محمد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وسيأتي الحديث مكررا سندا ومتنا برقم (٨٧٨٢) . وفي الباب عن ابن عمر، بلفظ: "لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعا…

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا؟

شرح الحديث قوله : "لا ينبغي للصديق"؛ أي: لا يليق بحاله. "لعانا"؛ أي: مكثر اللعن، وأما الإقلال منه في محله، فغير ضار؛ ولذلك ذكره بصيغة المبالغة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَب...