حديث نبويالحديث 4700 من 11394

حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} [الأحزاب: ٦] فأيما مؤمن هلك وترك مالا، فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينا، أو ضياعا، فليأتني فإني مولاه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات، رجال الشيخين، وسريج -وهو ابن النعمان الجوهري البغدادي- متابع أبي عامر العقدي، من رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٢٣٩٩) من طريق أبي عامر العقدي، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٧٨١) ، وعنه البغوي (٢٢١٤) من طريق محمد بن فليح، عن أبيه، به. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦١) و (٨٢٣٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ ‏ ‏مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ { ‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏} ‏فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ هَلَكَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ ‏ ‏عَصَبَتُهُ ‏ ‏مَنْ كَانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ‏ ‏ضَيَاعًا ‏ ‏فَلْيَأْتِنِي فَإِنِّي مَوْلَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنةالحديث السابقحديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وقد وهم فليح بن سليمان في حال تحديثه لأبي عامر العقدي في رواية هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، وقد نبه يونس بن محمد في روايته عن فليح فيما سيأتي برقم (٨٤٢٠) على أنه كان ربما شك فيه، فذكر عنه أنه قال: ولا أعلمه إلا ابن أبي عمرة، قال يونس: ثم حدثنا به فليح، فقال: عطاء بن يسار ولم يشك. وكأنه رجع إلى الصواب فيه. قاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/١٢، وقد وافق فليحا على روايته إياه عن هلال، عن عطاء، عن أبي هريرة محمد بن جحادة كما سلف برقم (٧٩٢٣) . وأخرج الشطر الثاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان، فقد روى له البخارى في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو صدوق. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٣١) ، وأبو داود (٤٨٣٣) ، والترمذي (٢٣٧٨) ، والحاكم ٤/١٧١ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشيخ يكبر ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنين طول العمر والمال

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فليح بن سليمان فمن رجال البخاري، وفيه كلام. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٣٢١٩) من طريق زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٤٥٦) و (٨٤٧٢) ، وانظر ما سلف برقم (٨٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسيد بن أبي أسيد -وهو البراد- روى عنه جمع، وخرج له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وأورده ابن حبان في "الثقات"، وذكر البرقاني في "سؤالاته" للدارقطني (٣٧) أنه قال: يعتبر به. وسيأتي برقم (٨٩١٠) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن أسيد بن أبي أسيد. وانظر أيضا (٩٦٧٧) . وسيأتي هذا الحديث في مسند أبي موسى ٤/٤١٤ من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أسيد بن أبي أسيد، عن ابن أبي موسى، عن أبيه، أو عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، مرفوعا. وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الجنة ليتزاورون فيها

الراوي: أبي هريرة

متن الحديث صحيح، لكن من حديث أبي سعيد الخدري كما سيأتي في التخريج، ولعل فليح بن سليمان -وفيه كلام- أخطأ فجعله من حديث أبي هريرة، والله أعلم. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٩٠٧ من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد -مختصرا بلفظ: "إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة". وأخرجه ابن المبارك في "الزهد - زوائد نعيم" (٤١٨) ، ومن طريقه الترمذي (٢٥٥٦) ، وابن أبي الدنيا في "التوكل على الله" (٤١) ، وأخرجه ابن منده (٤٠٦) من طريق المعافى بن سليمان، كلاهما (ابن المبارك والمعافى) عن فليح بن سليمان، به. وسيأتي برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٧ من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه -وهو إلى قوله: "ما قنط من الجنة أحد"- الترمذي (٣٥٤٢) ، وابن حبان (٣٤٥) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرج الشطر الثاني منه مسلم (٢٧٥٢) (١٨) ، وأبو يعلى (٦٥٠٩) من طريق إسماعيل بن جعفر، والترمذي (٣٥٤١) من طريق عبد العزيز بن محمد كلاهما عن العلاء، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي بشطر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات، رجال الشيخين، وسريج -وهو ابن النعمان الجوهري البغدادي- متابع أبي عامر العقدي، من رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٢٣٩٩) من طريق أبي عامر العقدي، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٧٨١) ، وعنه البغوي (٢٢١٤) من طريق محمد بن فليح، عن أبيه، به. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦١) و (٨٢٣٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ...