حديث نبويالحديث 4670 من 11394

حديث تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أنه كان، يقول: كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما؟ فقيل له: وهل ترى ذلك كائنا يا أبا هريرة؟ فقال: إي والذي نفس أبي هريرة بيده، عن قول الصادق المصدوق، قالوا: وعم ذاك؟ قال: " تنتهك ذمة الله، وذمة رسوله، فيشد الله عز وجل قلوب أهل الذمة، فيمنعون ما بأيديهم " والذي نفس أبي هريرة بيده، ليكونن مرتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٣١) عن بشر بن الوليد، عن إسحاق بن سعيد، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٣١٨٠) ، قال: قال أبو موسى: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. ووصله أبو نعيم في المستخرج على البخاري -كما في "تغليق التعليق" ٣/٤٨٥- من طريق موسى بن العباس، عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وفي الباب عن أبي حكيم مولى م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا لم تجتبوا"؛ من الاجتباء؛ افتعال من الجباية، وهو استخراج الأموال من مظانها.
"تنتهك": من الانتهاك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَقِيلَ لَهُ وَهَلْ ‏ ‏تَرَى ذَلِكَ كَائِنًا يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ ‏ ‏الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ ‏ ‏قَالُوا وَعَمَّ ذَاكَ قَالَ ‏ ‏تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَيَشُدُّ اللَّهُ قُلُوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا بِأَيْدِيهِمْ ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏بِيَدِهِ لَيَكُونَنَّ مَرَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عناالحديث السابقحديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن شاذان: هو الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وانظر (٧٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسامة بن زيد الليثي، فقد روى له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث. وانظر (٨٣١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية بن حديج. وأخرجه ابن حبان (٦٦٩١) من طريق علي بن الجعد، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٦٢) . والقائل في آخر الحديث: "يا بني . الخ" هو أبو صالح، كما جاء مبينا في رواية عند مسلم برقم (٢٨٩٤) (٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم -وهو ابن أبي النجود-، فقد روى له الشيخان مقرونا، وهو صدوق حسن الحديث، شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي. وأخرجه النسائي ٤/٢١٨ من طريق أبي معاوية، عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٢١٨ و (٢٧١٣) من طريق أبي حمزة، عن عاصم، به. وأخرجه ٤/٢١٨ من طريق أبي عوانة، عن عاصم، عن رجل، عن الأسود بن هلال، به -وذكر فيه ركعتي الضحى مكان الغسل يوم الجمعة. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسة

الراوي: معاوية المهري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الفضل بن معدان والد القاسم، وجهالة معاوية المهري. وأخرجه الدارمي (٢٦٢٤) عن مسلم بن إبراهيم، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد -واقتصر فيه على النهي عن كسب المومسة وعسب الفحل. وسيأتي الحديث برقم (٩٣٧٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٩٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

الراوي: أبي سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وتصويب عبد الله بن أحمد الرواية المرسلة لا وجه له، فقد خالف يعقوب بن إبراهيم اثنان ثقتان فوصلاه عن إبراهيم بن سعد، كما سلف في الحديث السابق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٣١) عن بشر بن الوليد، عن إسحاق بن سعيد، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٣١٨٠) ، قال: قال أبو موسى: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. ووصله أبو نعيم في المستخرج على البخاري -كما في "تغليق التعليق" ٣/٤٨٥- من طريق موسى بن العباس، عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وفي الباب عن أبي حكيم مولى م…

هل يوجد شرح لـ حديث تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم؟

شرح الحديث قوله : "إذا لم تجتبوا"؛ من الاجتباء؛ افتعال من الجباية، وهو استخراج الأموال من مظانها. "تنتهك": من الانتهاك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَ...