حديث نبويالحديث 4635 من 11394

حديث يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله

الراويسعيد بن سمعان
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن سمعان، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث أبا قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه، فلا تسأل عن هلكة العرب؟ ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن حبان (٦٨٢٧) ، والحاكم ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَبَا قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ ‏ ‏وَالْمَقَامِ ‏ ‏وَلَنْ يَسْتَحِلَّ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏ثُمَّ تَأْتِي ‏ ‏الْحَبَشَةُ ‏ ‏فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبينالحديث السابقحديث لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، وسماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قديم قبل اختلاطه. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٤٤ من طريق آدم بن أبي إياس وعاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد - دون قوله: "يقبل جميعا . الخ". وسيأتي برقم (٩٧٨٧) . وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم انظر "الدلائل" ١/١٩٤ وما بعدها، و"شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم" لابن كثير، ص ٥-٥٠. قال السندي: "شبح الذراعين" بفتح معجمة وسكون موحدة وإهمال حاء، أي: طويلهما، وقيل: عريضهما."أهدب أشفار"، أي: طويل شعر الأجفان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثفات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي بكير: هو يحيى بن أبي بكير، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري المدني. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٤) ، وابن ماجه (٨٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٠٣) ، وابن حبان (١٦٠٧) و (٢٢٧٨) ، والحاكم ١/٢١٣ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٥٩) من طريق ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، به. ولفظه "ما من رجل كان يوطن المساجد فشغله أمر أو علة، ثم عاد إلى ما كان، إلا تبشبش . " إلخ. وروي الحديث عن الليث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن العبد المملوك ليحاسب بصلاته فإن نقص منها شيئا قيل له نقصت منها

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه من الحسن، والحسن -وهو البصري- لم يسمع أبا هريرة. والمليك: السيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفضل صلاة الجماعة على الواحدة سبعا وعشرين درجة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٥٨) عن يحيى بن آدم، عن شريك، بهذا الإسناد. لكن وقع عنده: "خمسة وعشرين صلاة". وأخرجه كذلك مرة أخرى (٢٥٩) من طريق أبى عوانة، عن أشعث، به. وسيأتي الحديث برقم (٩٨٦٠) عن حجاج بن محمد، و (١٠٧٩٨) عن يحيى بن آدم، كلاهما عن شريك، به. قال حجاج في روايته: "سبعا وعشرين أو خمسا وعشرين"، واقتصر يحيى بن آدم في روايته على اللفظ الثان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل سلامى من ابن آدم صدقة حين يصبح

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٨١٨٣) . ويشهد له حديث عائشة عند مسلم (١٠٠٧) (٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، فضيل بن مرزوق -وإن روى له مسلم- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه الدارمي (٢٧١٧) ، والبخاري في "رفع اليدين" (٩٤) ، والترمذي (٢٩٨٩) ، والبيهقي ٣/٣٤٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم (١٠١٥) ، والبيهقي ٣/٣٤٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن الفضيل بن مرزوق بهذا الإسناد. رواية البخاري مختصرة، وقال الترمذي: حسن غريب. قوله: "طيب"، قال النووي في "شرح مسلم" ٧/١٠٠: قال القاضي: الطيب في صفة الله تعا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله؟

راوي الحديث هو سعيد بن سمعان.

ما معنى حديث يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن حبان (٦٨٢٧) ، والحاكم ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَبَا قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيّ...