حديث نبويالحديث 4218 من 11394

حديث أكثروا ذكر هاذم اللذات

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا ذكر هاذم اللذات " قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن إبراهيم هو أبو بني شيبة " حدثني أبي: حدثنا يزيد، عن محمد بن عمرو - بتسعة وتسعين حديثا، ثم أتمها بهذا الحديث -. عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، تمام مائة حديث

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إبراهيم -وهو ابن عثمان العبسي والد أبي بكر بن أبي شيبة- فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١/٣٨٤، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٤/٣٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٤، والحاكم ٤/٣٢١ من طريق يزيد بن هارون، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلما لم يحتج بمحمد بن عمرو. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " هاذم اللذات ": - بالذال المعجمة - بمعنى: قاطعها، أو بالمهملة; من هدم البناء، والمراد: الموت، وهو هاذم اللذات إما لأن بذكره يزهد فيها، أو لأنه إذا جاء، ما يبقي من لذائذ الدنيا شيئا، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏أَبُو بَنِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ حَدِيثًا ثُمَّ أَتَمَّهَا بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَمَامَ مِائَةِ حَدِيثٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبةالحديث السابقحديث إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة

الراوي: أبي هريرة

اسناده ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات. وأخرجه البزار (٨٥- كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن بن مقاتل، عن عبد الملك بن قدامة، بهذا الإسناد. وقال: وهذا لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وإسحاق بن بكر لا نعلم حدث عنه إلا عبد الملك. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٣٥-١٣٦ من طريق النضر بن شميل، عن عبد الملك بن قدامة قال: سمعت عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره! قوله: "إلا هجرا"، قال السندي: بفتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران

الراوي: عمار بن أبي عمار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٧٥٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تضارون في القمر ليلة البدر هل تضارون في الشمس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، سليمان بن داود الهاشمي وأبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقتان الأول: روى له أصحاب السنن، والثاني: روى له النسائي، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعطاء بن يزيد: هو الليثي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٠٣) من طريق أحمد بن حنبل، عن أبي كامل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٤٢٦ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٨٣) ، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٥٥، والبخاري (٧٤٣٧) و (٧٤٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله -وهو النخعي- سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وعطاء: هو ابن أبي رباح، هكذا نسبه المزي في "التحفة" ١٠/٢٦٧، وابن حجر في "الأطراف" ٧/٤١٢، وقد يكون ابن يسار كما سيأتي منسوبا هكذا في الحديث رقم (٨٤٢١) ، وكلاهما ثقة. وأخرجه الترمذي (٢٥٢٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب، ووقع في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٦٧: حسن صحيح! وقد تحرف "شريك" في المطبوع من "السنن" إلى: إسرائيل. وله شاهد من حديث معاذ بن جبل سيأتي ٥/٢٤٠، وبال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت

الراوي: عمرو بن أسيد بن جارية الثقفي

إسناداه صحيحان، الأول شيخ أحمد فيه سليمان بن داود -وهو الهاشمي- ثقة من رجال أصحاب السنن، ومن فوقه من رجال الشيخين، والثاني الذي عن يعقوب -وهو ابن إبراهيم بن سعد الزهري- فعلى شرطهما. عمر بن أسيد بن جارية الثقفي، كذا سماه إبراهيم بن سعد وبعض الرواة عن الزهري، وسماه معمر وشعيب بن أبي حمزة وآخرون عمرا، وترجم له بهذا الاسم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٤-٤٥ فقال: عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني حليف بني زهرة، وقد ينسب إلى جده، ويقال: عمر، وعمرو أصح. وانظر "فتح الباري" ٧/٣١٠ و٣٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دخل دار أبي سفيان فهو آمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٧٨٠) (٨٦) من طريق يحيى بن حسان، والبيهقي ٩/١١٨ من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد - مطولا بنحو ما سيأتي برقم (١٠٩٤٨) . وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكثروا ذكر هاذم اللذات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكثروا ذكر هاذم اللذات؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أكثروا ذكر هاذم اللذات باختصار؟

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إبراهيم -وهو ابن عثمان العبسي والد أبي بكر بن أبي شيبة- فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١/٣٨٤، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٤/٣٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٤، والحاكم ٤/٣٢١ من طريق يزيد بن هارون، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلما لم يحتج بمحمد بن عمرو. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث أكثروا ذكر هاذم اللذات؟

شرح الحديث قوله: " هاذم اللذات ": - بالذال المعجمة - بمعنى: قاطعها، أو بالمهملة; من هدم البناء، والمراد: الموت، وهو هاذم اللذات إما لأن بذكره يزهد فيها، أو لأنه إذا جاء، ما يبقي من لذائذ الدنيا شيئا، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَ...