حديث نبويالحديث 4093 من 11394

حديث ويل للعقب من النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ويل للعقب من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٢٥٢. وأخرجه مسلم (٢٤٢) (٣٠) ، والترمذي (٤١) ، وأبو عوانة ١/٢٥٢، وابن خزيمة (١٦٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٧١٣) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٤٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " للعقب ": أي: لعقب من يسامح في غسلها، يدل على هذا ما جاء في مورد هذا الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْعَقِبِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأولالحديث السابقحديث الله أكبر سأل عنها اثنان وهذا الثالث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأول

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجال مسلم، وباقي السند من رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٠٤-٣٠٥ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٨٩ من طريق سليمان بن بلال، والدارقطني في "النزول" ص ١٢٩ من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٩٥ و٢٩٦ و٣٠٨، والآجري في "الشريعة" ص ٣٠٩، والدارقطني في "النزول" ص ١٢٩-١٣٠ و١٣٧-١٣٨ و١٣٨-١٣٩ من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو أبي سعيد. لكن عند ابن خزيمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر سأل عنها اثنان وهذا الثالث

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٤١) ، ومن طريقه أخرجه ابن منده في "الإيمان" (٣٦٢) . زاد في "المصنف": فكان معمر يصل في هذا الحديث فيقول: الله خلق كل شيء، وهو قبل كل شيء، وهو كائن بعد كل شيء. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٥) ، وأبو يعلى (٦٠٥٦) ، وأبو عوانة ١/٨١، وابن منده (٣٥٨) و (٣٥٩) و (٣٦٠) و (٣٦١) من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات: قال أبو هريرة: لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا: هذا الله خلقنا، فمن خلق الله؟!. وأخرجه ابن منده (٣٥٧) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٨) ، والبغوي (١٢٨٥) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٨) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٦٣٠٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٩) من طريق شعيب ابن أبي حمزة، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٦) ، وابن حبان (٩٢٥) من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن ابن شهاب، به. وسيأتي برقم (٨٤٩٣) و (٩٨٠٧) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٧) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨٢٢) و (١٨٣٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت إبراهيم عليه السلام وأنا أشبه ولده به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو بإسناد المصنف السابق عن بد الرزاق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" ٥/٣٢٩ ضمن الحديث (٩٧١٩) ، ومن طريق بد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٣٧) ، ومسلم (١٦٨) (٢٧٢) ، والترمذي (٣١٣٠) ، الطبري في "تفسيره" ١٥/١٤-١٥، وأبو عوانة ١/١٢٩ و٥/٣٢٤، وابن حبان ٥١) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٢٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٨٧. والحديث عند أبي عوانة ٥/٣٢٤ مختصر بقصة اللبن والخمر فقط. أخرجه البخاري (٣٣٩٤) و (٣٤٣٧) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، هذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٨٨) ، والبخاري (٤٧٠٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي-، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، وهو متماسك الحديث، يصلح للمتابعات، سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٤٠٥) وسقط "عن أبيه". وانظر (٧٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٩١) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٦١) . وأخرجه البخاري (٥٩٢٧) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٥١) (١٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٦٤، والبيهقى ٤/٣٠٤ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٦٤-١٦٥ من طريق بكير بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، به -دون قصة خلوف فم الصائم. وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويل للعقب من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ويل للعقب من النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ويل للعقب من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٢٥٢. وأخرجه مسلم (٢٤٢) (٣٠) ، والترمذي (٤١) ، وأبو عوانة ١/٢٥٢، وابن خزيمة (١٦٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٧١٣) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٤٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث ويل للعقب من النار؟

شرح الحديث قوله: " للعقب ": أي: لعقب من يسامح في غسلها، يدل على هذا ما جاء في مورد هذا الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّ...