حديث نبويالحديث 4074 من 11394

حديث المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي - حسبته قال - بيضة " 7767- عن الزهري، قال: وأخبرني أبو عبد الله الأغر، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب " فذكره، ولم يشك في البيضة. 7768- عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، نحوه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأغر أبو عبد الله: اسمه سلمان المدني مولى جهينة، أصله من أصبهان. وأول الحديث مرفوع، كما سيأتي في الروايتين اللتين بعده. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٥٦٢) . وانظر (٧٥١٩) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/١٠٠-١٠١ عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُهَجِّرُ ‏ ‏إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي ‏ ‏بَدَنَةً ‏ ‏ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي ‏ ‏حَسِبْتُهُ قَالَ بَيْضَةً ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَشُكَّ فِي الْبَيْضَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في الجمعة ساعة وأشار بكفه كأنه يقللها لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاهالحديث السابقحديث إذا كان يوم الجمعة جلست الملائكة على أبواب المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجمعة ساعة وأشار بكفه كأنه يقللها لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٥٧٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٥٢) . وأخرجه مسلم (٨٥٢) (١٥) ، والطبراني (١٥٣) من طريق الربيع بن مسلم، والطبراني أيضا (١٥٤) من طريق ميسور بن عبد الرحمن، كلاهما عن محمد بن زياد، به. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩٨٩٢) و (١٠٠٦٨) و (١٠٢٣٤) و (١٠٤٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧١٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم الجمعة جلست الملائكة على أبواب المسجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأغر أبو عبد الله: اسمه سلمان المدني مولى جهينة، أصله من أصبهان. وأول الحديث مرفوع، كما سيأتي في الروايتين اللتين بعده. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٥٦٢) . وانظر (٧٥١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غسل ميتا فليغتسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة أبي إسحاق - ونسبه الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ٢٢٩: الدوسي، وكذا الذهبي في "الميزان "-، وهو -وإن كان لا يعرف- قد تابعه عليه أبو صالح السمان، وصالح مولى التوأمة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم كما هو مبين في الرواية التي سلفت برقم (٧٦٨٩) . وهو بهذا الإسناد في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٦١١٠) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غسل ميتا فليغتسل

الراوي: أبي إسحاق

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني ليث، وجهالة أبي إسحاق، كما سلف في الحديث الذي قبله. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٩٧ عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث له إسنادان وهما صحيحان: الأول على شرط الشيخين، والثاني على شرط مسلم من أجل أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ من رجال مسلم دون البخاري. والحديث أخرجه ابن حبان (٢٧٩٥) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الرزاق، بالإسنادين جميعا كما هو عند الإمام أحمد هنا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٤١٦) عن مالك وحده، ومن طريق مالك أيضا أخرجه الدارمي (١٥٤٩) . وسيأتي تمام تخريجه برقم (١٠١٢٨) . وقد سلف بالإسنادين جميعا برقم (٧٦٨٦) من طريق ابن جريج وحده، وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأغر أبو عبد الله: اسمه سلمان المدني مولى جهينة، أصله من أصبهان. وأول الحديث مرفوع، كما سيأتي في الروايتين اللتين بعده. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٥٦٢) . وانظر (٧٥١٩) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/١٠٠-١٠١ عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أ…

هل يوجد شرح لـ حديث المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُهَجِّرُ ‏ ‏إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي ‏ ‏بَدَنَةً ‏ ‏ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي ‏ ‏حَسِبْتُهُ قَالَ بَيْ...