حديث نبويالحديث 3955 من 11394

حديث في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا. والرؤيا ثلاثة: الرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل، والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه، والرؤيا تحزين من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها، فلا يحدث بها أحدا، وليقم فليصل " قال أبو هريرة: " يعجبني القيد، وأكره الغل، القيد: ثبات في الدين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣٥٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، والترمذي (٢٢٩١) ، والحاكم ٤/٣٩٠، والبغوي (٣٢٧٩) . وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، وأبو داود (٥٠١٩) ، والترمذي (٢٢٧٠) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٥) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وقرن عبيد الله بأيوب قتادة. قال الترمذي: حسن صحيح. وأدرج في حديثهما قول أبي هريرة في القيد والغل دون تمييز، لكن وقع عند مسلم عن أحد الرواة أنه قال في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب ": قيل: لأن القيامة هي الحاقة التي تحق فيها الحقائق، فكل ما قرب منها، فهو أخص بالحقائق .
" يحدث بها الرجل ": الظاهر أنه - بالنصب - ، و"نفسه" - بالرفع - ، ويحتمل العكس .
" القيد ": فإنه يكون في الرجل، فيدل على الثبات .
" الغل ": - بضم الغين المعجمة وتشديد اللام - : ما يغل به، وهذا موقوف على أبي هريرة; كما هو مصرح به في الحديث .
" جزء ": حقيقة التجزيء لا تدرى، والروايات أيضا مختلفة، والقدر الذي أريد إفهامه هو أن الرؤيا لها مناسبة بالنبوة; من حيث إنها إطلاع على الغيب بواسطة الملك إذا كانت صالحة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُعْجِبُنِي ‏ ‏الْقَيْدُ ‏ ‏وَأَكْرَهُ ‏ ‏الْغُلَّ ‏ ‏الْقَيْدُ ‏ ‏ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوةالحديث السابقحديث أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣٥٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، والترمذي (٢٢٩١) ، والحاكم ٤/٣٩٠، والبغوي (٣٢٧٩) . وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، وأبو داود (٥٠١٩) ، والترمذي (٢٢٧٠) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٥) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وقرن عبيد الله بأيوب قتادة. قال الترمذي: حسن صحيح. وأدرج في حديثهما قول أبي هريرة في القيد والغل دون تمييز، لكن وقع عند مسلم عن أحد الرواة أنه قال في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٩٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٨٣) (١٣٥) ، والنسائي ٥/١١٣ و٦/١٩، وأبو عوانة ١/٦٢، وابن حبان (١٥٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٢٧) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٥٥١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٢، وفي "الشعب" (٤٢١٢) . وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٩) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٧٥٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٥٥) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٨) . وانظر (٧١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الشديد بالصرعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٨٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٥، وفي "الآداب" (١٥٤) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ومسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزهري، به. وانظر ما سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجب عني أيدك الله بروح القدس

الراوي: ابن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا من هذا الطريق في مسند حسان بن ثابت ٥/٢٢٢، ويخرج فيه إن شاء الله، وله طرق أخرى عن الزهري خرجها المصنف هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا وتعليقا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩١٤) و (٢٠٢٢٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٦٦٨٤) ، وابن حبان (٣٦٤٤) . وأخرجه مسلم (٢٥٦٥) ، وأبو داود (٤٩١٦) ، والترمذي (٢٠٢٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٦١) ، وابن حبان (٥٦٦١) و (٥٦٦٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٦، وفي "الشعب" (٣٨٦١) ، وفي "فضائل الأوقات" (٢٩٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣١٤ و٣٦٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣٥٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، والترمذي (٢٢٩١) ، والحاكم ٤/٣٩٠، والبغوي (٣٢٧٩) . وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) (٦) ، وأبو داود (٥٠١٩) ، والترمذي (٢٢٧٠) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٥) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وقرن عبيد الله بأيوب قتادة. قال الترمذي: حسن صحيح. وأدرج في حديثهما قول أبي هريرة في القيد والغل دون تمييز، لكن وقع عند مسلم عن أحد الرواة أنه قال في…

هل يوجد شرح لـ حديث في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا؟

شرح الحديث قوله: " لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب ": قيل: لأن القيامة هي الحاقة التي تحق فيها الحقائق، فكل ما قرب منها، فهو أخص بالحقائق . " يحدث بها الرجل ": الظاهر أنه - بالنصب - ، و"نفسه" - بالرفع - ، ويحتمل العكس . " القيد ": فإنه يكون في الرجل، فيدل على الثبات . " الغل ": - بضم ال...