حديث نبويالحديث 3875 من 11394

حديث خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم تبع لخيارهم، وشرارهم تبع لشرارهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يعلى: هو ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٨، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٨) و (١٥١١) عن يعلى بن عبيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٨٤٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏النَّاسُ تَبَعٌ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السامالحديث السابقحديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٦٠٥٢) من طريق أنس بن عياض، والبغوي (٤٠٤١) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٦٤٧) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن والذهب بالذهب وزنا بوزن

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: اسمه عبد الرحمن. وهذا الحديث والذي بعده جمعهما يعلى بن عبيد عند المصنف هنا في حديث واحد، وكذلك عند ابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/١٠٢، وفرقهما غيره، فلذلك جعلنا لهما رقمين منفصلين. وأخرج هذا الحديث دون الثاني ابن ماجه (٢٢٥٥) عن ابن أبي شيبة، عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد نحوه. وأخرجه مسلم (١٥٨٨) (٨٤) ، والنسائي ٧/٢٧٨، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طريق محمد بن فضيل، عن أبيه فضيل بن غزوان، به. وسيأتي برقم (٩٦٣٩) عن يحيى القطان، عن فضيل بن غزوان، وسيأتي نحوه مختصرا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٤٦) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (٦٦٩٢) من طريق الفضل بن موسى السيناني، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٥٥٩) و (٩٣٦٧) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة. وأخرجه بنحوه البخاري (٧١١٩) ، ومسلم (٢٨٩٤) (٣٠) ، وأبو داود (٤٣١٣) ، والترمذي (٢٥٦٩) ، وابن حبان (٦٦٩٣) و (٦٦٩٤) ، والبغوي (٤٢٣٩) من طريق حفص بن عاصم، والبخاري (٧١١٩) ، ومسلم (٢٨٩٤) (٣١) ، وأبو داود (٤٣١٤) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام النياحة والاستسقاء بالأنواء وكذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو ابن عبد الله بن الحارث المدني- استشهد به البخاري ومسلم ولم يحتجا به، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه ابن حبان (٣١٤١) عن أحمد بن علي بن المثنى أبي يعلى الموصلي، عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن ربعي بن إبراهيم، بهذا الإسناد، بغير هذه السياقة، فهو عنده بلفظ "ثلاث من عمل الجاهلية، لا يتركهن أهل الإسلام: النياحة، والاستسقاء بالأنواء، والتعاير". فكأن سعيدا -كما قال الشيخ أحمد شاكر- نسي الثالثة، وشك فيها، فقال في رواية "المسند"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتشبه بي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه البخاري (٦٩٩٣) ، ومسلم (٢٢٦٦) (١١) ، وأبو داود (٥٠٢٣) ، وابن حبان (٦٠٥١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٢٨٤، والبغوي (٣٢٨٨) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أبي سلمة، به - بلفظ: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي" واللفظ لمسلم، وزاد في روايته عن الزهري أنه قال: فقال أبو سلمة: قال أبو قتادة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رآني فقد رأى الحق". ثم ساقه مسلم من طريق يعقوب بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يعلى: هو ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٨، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٨) و (١٥١١) عن يعلى بن عبيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٨٤٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏النَّاسُ تَبَعٌ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيَارُهُم...