حديث نبويالحديث 3788 من 11394

حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم في ثوب واحد، فليخالف بين طرفيه على عاتقيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو داود (٦٢٧) من طريق يحيى القطان، والطحاوي ١/٣٨١ من طريق يحيى القطان وبشر بن المفضل، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٠) ، والبغوي (٥١٦) ، والبيهقي ٢/٢٣٨ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي برقم (٧٦٠٨) و (٩٥١٢) و (١٠٧٤٨) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٧) . وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وعمر بن أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فليخالف ": أي: ليكون كالإزار والرداء، وهذا إذا كان واسعا، وأما إذا كان ضيقا، فليجعله إزارا كما جاء في حديث جابر - رضي الله تعالى عنه - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى ‏ ‏عَاتِقَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما تحت الكعبين من الإزار في النارالحديث السابقحديث إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تحت الكعبين من الإزار في النار

الراوي: يعقوب

قد اختلف الرواة عن يحيى بن أبي كثير في إسناد هذا الحديث، فلم يضبطوه، فقال يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عنه في إسنادنا هنا: عن يعقوب، وقال عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن هشام، عنه: عن أبي يعقوب، وقال خالد بن الحارث، عن هشام، عنه، كما في "سنن النسائي الكبرى" (٩٧١١) : عن ابن يعقوب، وقال الأوزاعي عنه، كما يأتي برقم (٧٨٥٧) : عن يعقوب أو ابن يعقوب. قلنا: وقد رجح أبو عبد الرحمن النسائي -فيما نقله الحافظ المزي في "تحفة الأشراف"١٠/٣١٩- رواية من قال: ابن يعقوب، فقال: هو الصواب، وهو عبد الرحمن بن يعقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال الترمذي والنسائي، وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الدارمي (١٥٩٥) ، والبخاري (٤٥٦٠) ، وابن خزيمة (٦١٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٠، والطحاوي ١/٢٤٢، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص ١٠٨، والبيهقي ٢/١٩٧، والبغوي (٦٣٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - وبعضهم لم يتجاوز قوله: "كسني يوسف". وأخرجه مسلم (٦٧٥) (٢٩٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٠ و٢٨٣، والطحاوي ١/٢٤١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له شقص في مملوك فأعتق نصفه فعليه خلاصه إن كان له مال

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويزيد -وهو ابن هارون-، سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه. وأخرجه البيهقي ١٠/٢٨٠-٢٨١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٠٩٣) ، وابن أبي شيبة ٦/٤٨١، وإسحاق بن راهويه (١٠١) و (١٠٢) ، والبخاري (٢٤٩٢) و (٢٥٢٧) ، ومسلم (١٥٠٣) (٤) ، وص ١٢٨٨ (٥٥) ، وأبو داود (٣٩٣٨) و (٣٩٣٩) ، وابن ماجه (٢٥٢٧) ، والترمذي (١٣٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٦٢) و (٤٩٦٣) ، والطحاوي ٣/١٠٧، وابن حبان (٤٣١٨) و (٤٣١٩) ، والدارقطني ٤/١٢٨-١٢٩، والبيهقي ١٠/٢٨١ من طرق عن سعيد بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، أبو قطن -واسمه عمرو بن الهيثم بن قطن- ثقة من رجال مسلم، ومتابعه أبو عامر -وهو عبد الملك بن عمرو العقدي- ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٩٧) ، والدارقطني ٢/٣٨ من طريق معاذ بن فضالة، ومسلم (٦٧٦) ، وأبو داود (١٤٤٠) ، والبيهقي ٢/١٩٨ من طريق معاذ بن هشام، والنسائي ٢/٢٠٢ من طريق النضر بن شميل، وابن حبان (١٩٨١) من طريق إسماعيل ابن علية، والبيهقي ٢/١٩٨ من طريق أبي عمر الحوضي، خمستهم عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٨١) عن عمر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ أمر بقتل الأسودين في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم -وهو ابن جوس-، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الدارمي (١٥٠٤) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٣٨) ، ومن طريقه النسائي ٣/١٠ عن هشام الدستوائي، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (٧١٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٧) من طريق خالد بن الحارث، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٩٧ من طريق أبي إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (٧١٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو داود (٦٢٧) من طريق يحيى القطان، والطحاوي ١/٣٨١ من طريق يحيى القطان وبشر بن المفضل، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٠) ، والبغوي (٥١٦) ، والبيهقي ٢/٢٣٨ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي برقم (٧٦٠٨) و (٩٥١٢) و (١٠٧٤٨) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٧) . وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وعمر بن أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه؟

شرح الحديث قوله: " فليخالف ": أي: ليكون كالإزار والرداء، وهذا إذا كان واسعا، وأما إذا كان ضيقا، فليجعله إزارا كما جاء في حديث جابر - رضي الله تعالى عنه - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَ...