حديث نبويالحديث 3773 من 11394

حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة " قال ربعي: ولا أعلمه إلا قد قال: " أو أحدهما "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- حسن الحديث، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات، وربعي بن إبراهيم روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "القدر"، والترمذي، وسعيد بن أبي سعيد -وهو المقبري- من رجال الشيخين. وأخرجه أبو الحجاج المزي في ترجمة ربعي من "تهذيب الكمال" ٩/٥٣-٥٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٥) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن ربعي بن إبراهيم، به - وفيه عنده: "قال عبد الرحمن: وأظ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " رغم ": - بكسر الغين، وتفتح، وتضم - ; أي: لصق بالتراب، وهو كناية عن غاية الذل والهوان .
" ذكرت ": على بناء المفعول .
" قبل أن يغفر له ": أي: فما فعل في تمام الشهر ما يستحق به المغفرة مع عمومها.
*ـ " فلم يدخلاه الجنة ": قيل: لما كان دخول الجنة من الله تعالى بواسطة برهما والإحسان إليهما، أسند إليهما إسنادا مجازيا.
والحاصل أن كل واحد من هؤلاء قد وجد ما لولا التقصير منه، لنال به حظا وافرا من الخير، فحيث قصر حتى فات عنه ذلك، فقد خاب وخسر، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَهُوَ أَخُو ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَكَانَ يُفَضَّلُ عَلَى أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رِبْعِيٌّ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ قَالَ أَوْ أَحَدُهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا استجمر أحدكم فليوترالحديث السابقحديث إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استجمر أحدكم فليوتر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٢٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢١) و (٧٣٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك في صحابي الحديث لا يضر. وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٥٧ من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، بهذا الإسناد. قلنا: الحديث هنا مجمل، وقد أشار الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٧/٢٠٣ إلى أن هذا الحديث مقيد بشهر رمضان، فقال: يعني في رمضان. وجاء مفسرا في حديث أبي صالح عن أبي هريرة عند ابن ماجه والترمذي وغيرهما، والذي سلف تخريجه عند الحديث رقم (٧١٤٨) . وفي غير حديث أبي هريرة: فقد أخرج أحمد ٥/٢٥٦ عن ابن نمير، عن الأعمش، عن حسين الخراساني -وهو حسين بن واقد-، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المطل ظلم الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٣٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن ماجه (٤١٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، والترمذي (٢٥١٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، كلاهما عن أبي معاوية ووكيع معا، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص ١٨، ومسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (١٥٩) ، وابن حبان (٧١٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٨٥) و (١٠٢٨٦) من طريق أبي معاوية وحده، به. والحديث في "الزهد" لوكيع (١٤٥) ، ومن طريق وكيع وحده أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (١٠٠٣) و (١٠٨٧) ، والقضاعي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها ويحك

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٠٧) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٥٤) . وفي (م) زيادة: "قال: إنها بدنة! قال: اركبها ويحك".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد - مختصرا بقصة الذي يحتسي السم. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٢٠٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٢٩) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧١٦) ، والدارمي (٢٣٦٢) ، ومسلم (١٠٩) ، والترمذي (٢٠٤٣) ، والطحاوي (١٩٦) ، وابن منده (٦٢٧) و (٦٢٩) ، والبيهقي ٨/٢٣-٢٤، والبغوي (٢٥٢٣) من طرق عن الأعمش، به - وليس فيه عند الترمذي قصة المتردي من الجبل. وسيأتي برقم (١٠١٩٥) و (١٠٣٣٧) ، وانظر م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- حسن الحديث، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات، وربعي بن إبراهيم روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "القدر"، والترمذي، وسعيد بن أبي سعيد -وهو المقبري- من رجال الشيخين. وأخرجه أبو الحجاج المزي في ترجمة ربعي من "تهذيب الكمال" ٩/٥٣-٥٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٥) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن ربعي بن إبراهيم، به - وفيه عنده: "قال عبد الرحمن: وأظ…

هل يوجد شرح لـ حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي؟

شرح الحديث قوله: " رغم ": - بكسر الغين، وتفتح، وتضم - ; أي: لصق بالتراب، وهو كناية عن غاية الذل والهوان . " ذكرت ": على بناء المفعول . " قبل أن يغفر له ": أي: فما فعل في تمام الشهر ما يستحق به المغفرة مع عمومها. *ـ " فلم يدخلاه الجنة ": قيل: لما كان دخول الجنة من الله تعالى بواسط...