حديث نبويالحديث 3771 من 11394

حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله " قال أبو معاوية: " عليكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن ماجه (٤١٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، والترمذي (٢٥١٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، كلاهما عن أبي معاوية ووكيع معا، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص ١٨، ومسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (١٥٩) ، وابن حبان (٧١٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٨٥) و (١٠٢٨٦) من طريق أبي معاوية وحده، به. والحديث في "الزهد" لوكيع (١٤٥) ، ومن طريق وكيع وحده أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (١٠٠٣) و (١٠٨٧) ، والقضاعي في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إلى من هو أسفل منكم ": أي في المنزلة والمال والجاه ونحوها، وليس المراد الأسفل في المكان .
" فإنه ": أي: النظر إلى من هو أسفل .
" أجدر ": أليق .
" ألا تزدروا ": أي: بألا تزدروا، وهو من الازدراء - بزاي ثم دال ثم راء - ، وهو الاحتقار والانتقاص والعيب، افتعال من زريت عليه: إذا عبت .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ ‏ ‏أَجْدَرُ ‏ ‏أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابةالحديث السابقحديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك في صحابي الحديث لا يضر. وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٥٧ من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، بهذا الإسناد. قلنا: الحديث هنا مجمل، وقد أشار الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٧/٢٠٣ إلى أن هذا الحديث مقيد بشهر رمضان، فقال: يعني في رمضان. وجاء مفسرا في حديث أبي صالح عن أبي هريرة عند ابن ماجه والترمذي وغيرهما، والذي سلف تخريجه عند الحديث رقم (٧١٤٨) . وفي غير حديث أبي هريرة: فقد أخرج أحمد ٥/٢٥٦ عن ابن نمير، عن الأعمش، عن حسين الخراساني -وهو حسين بن واقد-، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد - مختصرا بقصة الذي يحتسي السم. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٢٠٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٢٩) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧١٦) ، والدارمي (٢٣٦٢) ، ومسلم (١٠٩) ، والترمذي (٢٠٤٣) ، والطحاوي (١٩٦) ، وابن منده (٦٢٧) و (٦٢٩) ، والبيهقي ٨/٢٣-٢٤، والبغوي (٢٥٢٣) من طرق عن الأعمش، به - وليس فيه عند الترمذي قصة المتردي من الجبل. وسيأتي برقم (١٠١٩٥) و (١٠٣٣٧) ، وانظر م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني- حسن الحديث، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات، وربعي بن إبراهيم روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "القدر"، والترمذي، وسعيد بن أبي سعيد -وهو المقبري- من رجال الشيخين. وأخرجه أبو الحجاج المزي في ترجمة ربعي من "تهذيب الكمال" ٩/٥٣-٥٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٥) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن ربعي بن إبراهيم، به - وفيه عنده: "قال عبد الرحمن: وأظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعله الأخرى حتى يصلحها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الصحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين -واسمه: مسعود بن مالك الأسدي- متابع أبي صالح، فمن رجال مسلم وحده. وأخرجه ابن خزيمة (٩٨) من طريق إسماعيل بن الخليل، حدثنا علي بن مسهر -وتحرف فيه إلى: حدثنا ابن علي-، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه -وهو غسل الإناء من ولوغ الكلب- ابن أبي شيبة ١/١٧٣ عن أبي معاوية، به - لكن لم يذكر فيه أبا صالح. وأخرجه مسلم (٢٧٩) (٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٥٣ و١٧٦-١٧٧، وفي "الكبرى" (٦٥) ، وابن الجارود (٥١) ، وأبو عوانة ١/٢٠٧، وابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استجمر أحدكم فليوتر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٢٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢١) و (٧٣٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (٢٥) ، وابنه عبد الله فيه (٢٦) ، والقطيعي فيه أيضا (٥٩٥) ، وابن أبي شيبة ١٢/٦-٧، وابن ماجه (٩٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٥٩٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٨، وابن حبان (٦٨٥٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/١٣٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع من "السنن الكبرى" للنسائي مكان أبي معاوية: أبو عوانة، وهو خطأ يصحح من "تحفة الأشراف" ٩/٣٨١، والحديث عند…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن ماجه (٤١٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، والترمذي (٢٥١٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، كلاهما عن أبي معاوية ووكيع معا، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص ١٨، ومسلم (٢٩٦٣) (٩) ، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (١٥٩) ، وابن حبان (٧١٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٨٥) و (١٠٢٨٦) من طريق أبي معاوية وحده، به. والحديث في "الزهد" لوكيع (١٤٥) ، ومن طريق وكيع وحده أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (١٠٠٣) و (١٠٨٧) ، والقضاعي في "…

هل يوجد شرح لـ حديث انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؟

شرح الحديث قوله: " إلى من هو أسفل منكم ": أي في المنزلة والمال والجاه ونحوها، وليس المراد الأسفل في المكان . " فإنه ": أي: النظر إلى من هو أسفل . " أجدر ": أليق . " ألا تزدروا ": أي: بألا تزدروا، وهو من الازدراء - بزاي ثم دال ثم راء - ، وهو الاحتقار والانتقاص والعيب، افتعال من زر...