حديث نبويالحديث 3687 من 11394

حديث يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: جاء نسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلن: يا رسول الله، والله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال، فواعدنا منك يوما نأتيك فيه. قال: " موعدكن بيت فلان ". وأتاهن في ذلك اليوم، ولذلك الموعد، قال: فكان مما قال لهن، يعني: " ما من امرأة تقدم ثلاثا من الولد تحتسبهن، إلا دخلت الجنة " فقالت امرأة منهن: أو اثنان؟ قال: " أو اثنان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. وأخرجه الحميدي (١٠١٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢٩٤١) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٩١٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٥) ، بلفظ: "لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد . " الحديث. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٩٥) . وعن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٣٤.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ما نقدر عليك ": أي: على الأخذ منك .
" في مجلسك ": أي: للعلم .
" من الرجال ": أي: لأجلهم ومن جهتهم .
" بيت فلان ": أي: في يوم كذا .
" تحتسبهن ": أي: تصبر على فقدهن، وتطلب أجرهن من الله تعالى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏جَاءَ نِسْوَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ فِي مَجْلِسِكَ مِنْ الرِّجَالِ فَوَاعِدْنَا مِنْكَ يَوْمًا ‏ ‏نَأْتِيكَ فِيهِ قَالَ مَوْعِدُكُنَّ بَيْتُ فُلَانٍ وَأَتَاهُنَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلِذَلِكَ الْمَوْعِدِ قَالَ فَكَانَ مِمَّا قَالَ لَهُنَّ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏مَا مِنْ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلَاثًا مِنْ الْوَلَدِ تَحْتَسِبُهُنَّ إِلَّا دَخَلَتْ الْجَنَّةَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَوْ اثْنَانِ قَالَ أَوْ اثْنَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالحديث السابقحديث استقبل أبو هريرة امرأة متطيبة فقال أين تريدين يا أمة الجبار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، حمزة بن المغيرة: هو ابن نشيط المخزومي الكوفي، قال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحميدي (١٠٢٥) ، وابن سعد ٢/٢٤١-٢٤٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٤٣ و٤٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - وفي الموضع الأول عند ابن عبد البر الشطر الأول من الحديث فقط. وأورد هذا الشطر منه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٧ من طريق سفيان، به. وانظر ما سيأتي برقم (٨٨٠٤) . والشطر الثاني، سيأتي نحوه في "المسند" برقم (٧٨٢٦) من طريق سعيد بن المسيب، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبل أبو هريرة امرأة متطيبة فقال أين تريدين يا أمة الجبار

الراوي: مولى ابن أبي رهم

حديث محتمل للتحسين وإسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، ومولى ابن أبي رهم: هو عبيد بن أبي عبيد، روى عنه أربعة، اثنان منهم مجهولان، وواحد ضعيف، والرابع لا بأس به، وخرج لعبيد هذا أبو داود وابن ماجه، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات"، فمثله يكون مقبولا، كما قال الحافظ في "التقريب"، أي: عند المتابعة، وإلا فلين الحديث، وسنذكر له بعد طرقا يشد بعضها بعضا فيصير بها قابلا للتحسين. وأخرجه المزي في ترجمة عبيد من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٢٠-٢٢١ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩٧١) ، وابن ماج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له مسلم في الشواهد، وعلق له البخاري، وهو صدوق. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (٣٢٩٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستعيذ من هؤلاء الثلاث درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٧٢) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٤٧) و (٦٦١٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٤١) و (٦٦٩) و (٧٣٠) ، ومسلم (٢٧٠٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٨٢) و (٣٨٣) ، والنسائي ٨/٢٦٩ و٢٧٠، وأبو يعلى (٦٦٦٢) ، وابن حبان (١٠١٦) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/٣١٦، والبغوي (١٣٦٠) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - كلهم رووه عن سفيان بالخصال الأربعة بغير تمييز، إلا أن ابن أبي عاصم لم يذكر في روايته الأولى سوء القضاء، ولفظه في "الأدب المفرد" (٤٤١) : "أن النبي صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا وضع جنبه يقول باسمك ربي وضعت جنبي

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي كسابقه. قال الشيخ أحمد شاكر: وقوله أثناء الإسناد: "وقرىء على سفيان: عن سعيد"، يريد به الإمام أحمد: أن سفيان بن عيينة حدثهم بأول الإسناد فقال: حدثنا ابن عجلان، ثم قرىء عليه تمام الإسناد ومتن الحديث، من أول قوله "عن سعيد"، فالذي يرويه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، هو ابن عجلان، شيخ سفيان. ولا يراد به ما يخطىء غير العارف، فيظنه إنه من رواية سفيان عن سعيد مباشرة، فلم يكن لك قط. وقول سفيان: "هو هكذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم" الخ، معناه: أنه قرىء على سفيان متن الحديث عن أبي هريرة: "كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٠٢) ، ومسلم (١٣٤٩) ، وابن الجارود (٥٠٢) و (٥٠٣) ، وابن خزيمة (٢٥١٣) و (٣٠٧٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٢٣) و (٢٤٢٥) ، وعبد الرزاق (٨٧٩٩) ، ومسلم (١٣٤٩) ، والنسائي ٥/١١٢ و١١٢-١١٣، وابن خزيمة (٢٥١٣) و (٣٠٧٢) ، وابن حبان (٣٦٩٥) ، والبيهقي ٥/٢٦١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٣٨ من طرق عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٩٩٤١) و (٩٩٤٨) . وفي الباب عن جابر، سيأتي ٣/٣٢٥، لكن ليس فيه ذكر العمرة. قوله: "الحج ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. وأخرجه الحميدي (١٠١٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢٩٤١) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٩١٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٥) ، بلفظ: "لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد . " الحديث. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٩٥) . وعن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٣٤.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه؟

شرح الحديث قوله: " ما نقدر عليك ": أي: على الأخذ منك . " في مجلسك ": أي: للعلم . " من الرجال ": أي: لأجلهم ومن جهتهم . " بيت فلان ": أي: في يوم كذا . " تحتسبهن ": أي: تصبر على فقدهن، وتطلب أجرهن من الله تعالى . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَ...