حديث نبويالحديث 3577 من 11394

حديث إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي، أعجلهم فطرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، قرة -وهو ابن عبد الرحمن المعافري المصري- الجمهور على تضعيفه، وتساهل بعضهم فوثقه، روى له مسلم مقرونا بغيره، وأصحاب السنن الأربعة. وأخرجه الترمذي (٧٠٠) ، وابن خزيمة (٢٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٠٧) و (٣٥٠٨) ، والبغوي (١٧٣٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٧٠١) ، والبيهقي ٤/٢٣٧ من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والبغوي (١٧٣٢) من طريق الوليد بن مزيد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وسيأتي برقم (٨٣٦٠) . ويأتي برقم (٩٨١٠) من طريق محمد بن عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أعجلهم فطرا ": لكونه قد أطاعه في أمر الإيجاب والرخصة جميعا، وهو تعالى يحب الطاعة في أمر الرخصة، كما يحب في أمر الإيجاب، وأيضا العمل بوفق الرخصة بمنزلة القول بأنها في محلها، وأن الحكمة فرعية فيها; بخلاف ترك ذلك، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قُرَّةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنينالحديث السابقحديث من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين

الراوي: يحيى بن أبي كثير

إسناداه صحيحان، الأول على شرط الشيخين، والثاني على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى داود -وهو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي- فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن أبي كثير، وحرب: هو ابن شداد اليشكري. وأخرجه أبو داود (٢٠١٧) عن أحمد بن حنبل، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٤٣٤) ، ومسلم (١٣٥٥) (٤٤٧) ، وابن ماجه (٢٦٢٤) ، والترمذي (١٤٠٥) و (٢٦٦٧) ، وأبو عوانة ٤/٤٣-٤٤، والطحاوي ٢/٢٦١ و٣/٣٢٨، وابن حبان (٣٧١٥) ، والدارقطني ٣/٩٦-٩٧، والبيهقي ٨/٥٣ من طريق الوليد بن مسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٩٠) ، ومسلم (١٣١٤) (٣٤٤) ، وابن خزيمة (٢٩٨١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٢) من طريق عمر بن عبد الواحد، وابن خزيمة (٢٩٨٢) من طريق بشر بن بكر، والبيهقي ٥/١٦٠ من طريق الوليد بن مزيد، ثلاثتهم عن الأوزاعي، به. وأخرجه البخاري (١٥٨٩) و (٧٤٧٩) ، ومسلم (١٣١٤) (٣٤٣) ، وابن خزيمة (٢٩٨٤) من طرق، عن الزهري، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وعلقه البخاري عقب الحديث (٤٢٨٣) ، قال: قال معمر عن الزهري. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي عائشة فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو داود (١٥٠٤) ، وابن حبان (٢٠١٥) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٥٣) من طريق هقل بن زياد، عن الأوزاعي، به. وأخرج البخاري (٨٤٣) و (٦٣٢٩) ، ومسلم (٥٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٤٦) ، وابن خزيمة (٧٤٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٤٨ و٢٤٩، وابن حبان (٢٠١٤) ، والبيهقي ٢/١٨٦-١٨٧، والبغوي (٧١٧) و (٧٢٠) من طريق أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء الفقراء إلى النبي صلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وبطانة لا تألوه خبالا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٦١٩١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٧٢) ، وأبو يعلى (٥٩٠١) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢١١٧) ، والبيهقي ١٠/١١١ من طرق عن الأوزاعي، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧١٩٨) ، فقال: وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام، حدثني الزهري . فذكره. وأخرجه النسائي ٧/١٥٨ من طريق معاوية بن سلام، عن الزهري، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٠٠) من طريق مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وأخرجه أبو يعلى أيضا (٦٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أمن القارئ فأمنوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن المسيب. وأخرجه الحميدي (٩٣٣) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٤٤، والبخاري (٦٤٠٢) ، وابن ماجه (٨٥١) ، وابن الجارود (١٩٠) ، وأبو يعلى (٥٨٧٤) ، والنسائي ٢/١٤٣-١٤٤، وابن خزيمة (٥٦٩) ، والبيهقي ٢/٥٥، والبغوي (٥٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (٤١٠) (٧٤) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة. وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٤٦) عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفا. وانظر (٧١٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج وقد اغتسل ورأسه ينطف فصلى بهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم أبو العباس الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٦٠٥) (١٥٨) ، وأبو داود (٢٣٥) ، والنسائي ٢/٨١-٨٢ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٠) من طريق محمد بن يوسف، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٦٢٥) من طريق بشر بن بكر، و (٦٢٦) من طريق بقية بن الوليد وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، أربعتهم عن الأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا باختصار؟

إسناده ضعيف، قرة -وهو ابن عبد الرحمن المعافري المصري- الجمهور على تضعيفه، وتساهل بعضهم فوثقه، روى له مسلم مقرونا بغيره، وأصحاب السنن الأربعة. وأخرجه الترمذي (٧٠٠) ، وابن خزيمة (٢٠٦٢) ، وابن حبان (٣٥٠٧) و (٣٥٠٨) ، والبغوي (١٧٣٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٧٠١) ، والبيهقي ٤/٢٣٧ من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والبغوي (١٧٣٢) من طريق الوليد بن مزيد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وسيأتي برقم (٨٣٦٠) . ويأتي برقم (٩٨١٠) من طريق محمد بن عم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا؟

شرح الحديث قوله: " أعجلهم فطرا ": لكونه قد أطاعه في أمر الإيجاب والرخصة جميعا، وهو تعالى يحب الطاعة في أمر الرخصة، كما يحب في أمر الإيجاب، وأيضا العمل بوفق الرخصة بمنزلة القول بأنها في محلها، وأن الحكمة فرعية فيها; بخلاف ترك ذلك، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَ...