حديث نبويالحديث 3561 من 11394

حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره، فليعجل إلى أهله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٨٠. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٠٤) و (٣٠٠١) و (٥٤٢٩) ، ومسلم (١٩٢٧) ، وابن ماجه (٢٨٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٨٤) ، وابن حبان (٢٧٠٨) ، والطبراني في "الصغير" (٦١٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٠٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٠٤، والقضاعي في "الشهاب" (٢٢٥) ، والبيهقي ٥/٢٥٩، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٢/٥٣-٥٤ و٧/٢٨٤ و٩/٩٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٣٤،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " قطعة من العذاب ": لما فيه من المشقة والتعب، ومعاناة الحر والبرد والخوف، وترك النوم ومفارقة الأهل والأصحاب، وخشونة العيش، ثم هذا هو لفظ الحديث، وأما ما اشتهر على الألسنة من قوله: "السفر قطعة من السفر"، فلعله نقل بالمعنى .
" أحدكم ": بالنصب - .
" طعامه ": - بالنصب - ; أي: على وجه يشتهى .
" نهمته ": - بفتح فسكون - ; أي: حاجته الضرورية; كأن مراده صلى الله عليه وسلم: بيان أنه ينبغي أن يكون سفر الإنسان على قدر حاجته الضرورية; ولا ينبغي أن يكون سفره لفضول المال; فإن المال يطلب للراحة، فترك الراحة لأجله، واختيار العذاب له، خلاف المعقول، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ ‏ ‏نَهْمَتَهُ ‏ ‏مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو يعلموا ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبواالحديث السابقحديث كل ذي ناب من السباع فأكله حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلموا ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٦٨ و١٣١، وفيه عنده "العتمة والصبح" مكان العشاء. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٦١٥) و (٦٥٣) و (٦٥٤) و (٧٢٠) و (٢٦٨٩) ، ومسلم (٤٣٧) ، والترمذي (٢٢٥) و (٢٢٦) ، والنسائي ١/٢٦٩ و٢/٢٣، وابن خزيمة (٣٩١) و (١٤٧٥) و (١٥٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣ و٢/٣٧، وابن حبان (١٦٥٩) و (٢١٥٣) ، والبيهقي ١/٤٢٨ و١٠/٢٨٨، والخطيب في "تاريخه" ٤/٤٢٥ -وبعضهم يرويه مختصرا، ومن خرج منهم آخره قال فيه: العتمة، كما في "الموطأ". وانظر التعليق على الحديث (٧٧٣٨) . وسيأتي الحديث من طريق مالك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ذي ناب من السباع فأكله حرام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٣٣) ، وابن ماجه (٣٢٣٣) ، والنسائي ٧/٢٠٠، والبيهقي ٩/٣١٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٤٩٦، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٢، وفي "الرسالة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٣٣) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣١٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٧١٩) ، والبغوي (٢٧٩٤) . وانظر (٨٧٨٩) و (٩٤٢٢) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢٥٤) . وعن ابن عباس، سلف أيضا (٢١٩٢) . وعن جابر وخالد بن الوليد والمقدام بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "الموطأ" ١/٢٤١ ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٧١١٥) ، ومسلم ص ٢٢٣١ (٥٣) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢١٠، وابن حبان (٦٧٠٧) . وأخرجه البخاري (٧١٢١) في أثناء حديث مطول، عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بنحوه برقم (١٠٨٦٦) . قوله: "فيقول: يا ليتني كنت مكانك"، كذا ضبطت "يقول" بالرفع في الأصول المتقنة للموطأ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٣٣٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسيأتي في "المسند" برقم (١٠٨٩٩) عن عبد الرحمن بن مهدي، و (١٠٠٠٨) عن عبد الرحمن وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، كلاهما عن مالك -وفيهما: "عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري"، وسيأتي في مسند أبي سعيد ٣/٤ عن روح بن عبادة، عن مالك - وفيه: "عن أبي هريرة وأبي سعيد" دون شك. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١١٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٣٢ من طريق شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ص ٢٢٣٩ (٨٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢١٠ من طرق عن مالك، به. وأخرجه البخاري ضمن حديث طويل برقم (٧١٢١) من طريق شعيب بن أبي حمزة، وابن وضاح في "البدع" ص ٨٦، والخطيب في "تاريخه" ٣/٣٤ من طريق ابن أبي الزناد، كلاهما عن أبي الزناد، به. وسيأتي برقم (١٠٨٦٥) . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٨١٣٧) و (٩٥٤٨) و (٩٨١٨) و (٩٨٩٧) ، وانظر أيضا (٨٥٩٦) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله وسمرة بن جند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر يوما وليلة إلا مع ذي رحم من أهلها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وهو في "الموطأ" ٢/٩٧٩ رواية يحيى الليثي، وبرقم (٢٠٦١) رواية أبي مصعب الزهري. وأخرجه الشافعي ١/٢٨٥، ومن طريقه البيهقي ٣/١٣٩، وأخرجه أبو داود (١٧٢٤) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن محمد النفيلي، وابن خزيمة (٢٥٢٤) من طريق عبد الله بن وهب، وابن حبان (٢٧٢٥) ، والبغوي (١٨٥١) من طريق أحمد بن أبي بكر أبي مصعب الزهري، خمستهم (الشافعي والقعنبي والنفيلي وابن وهب وأبو مصعب) عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٣٩) (٤٢٢) عن يحيى بن ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٨٠. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٠٤) و (٣٠٠١) و (٥٤٢٩) ، ومسلم (١٩٢٧) ، وابن ماجه (٢٨٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٨٤) ، وابن حبان (٢٧٠٨) ، والطبراني في "الصغير" (٦١٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٠٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٠٤، والقضاعي في "الشهاب" (٢٢٥) ، والبيهقي ٥/٢٥٩، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٢/٥٣-٥٤ و٧/٢٨٤ و٩/٩٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٣٤،…

هل يوجد شرح لـ حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه؟

شرح الحديث قوله: " قطعة من العذاب ": لما فيه من المشقة والتعب، ومعاناة الحر والبرد والخوف، وترك النوم ومفارقة الأهل والأصحاب، وخشونة العيش، ثم هذا هو لفظ الحديث، وأما ما اشتهر على الألسنة من قوله: "السفر قطعة من السفر"، فلعله نقل بالمعنى . " أحدكم ": بالنصب - . " طعامه ": - بالنص...