حديث نبويالحديث 3304 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض، فيبقى فيها عجاجة، لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا " 6965- عن عبد الله بن عمرو، ولم يرفعه، وقال: " حتى يأخذ الله عز وجل شريطته من الناس "

معنى الحديث باختصار

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن -وهو البصري-، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والأشبه وقفه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الحاكم ٤/٤٣٥ من طريق عبد الصمد، شيخ أحمد، عن همام، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٣، وقال: رواه أحمد مرفوعا وموقوفا، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن ابن مسعود عند مسلم (٢٩٤٩…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "شريطته": يعني: أهل الخير والدين، والأشراط من الأضداد، يقع على الأشراف والأزاذل.
وقال الأزهري: أظنه شرطته؛ أي: - بضم شين وسكون راء وحركها - أي: الخيار.
"عجاجة": العجاج: الغوغاء والأراذل، ومن لا خير له، جمع عجاجة، كذا في "المجمع".
قلت: والظاهر أن المراد بالعجاجة هاهنا الجماعة، فلذلك زيدت التاء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَأْخُذَ اللَّهُ ‏ ‏شَرِيطَتَهُ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَبْقَى فِيهَا ‏ ‏عَجَاجَةٌ ‏ ‏لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَتَّى يَأْخُذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏شَرِيطَتَهُ ‏ ‏مِنْ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصرالحديث السابقحديث دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومتقاضيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهمام: هو ابن يحيي العوفي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو أيوب: هو يحيى -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي. وأخرجه مسلم (٦١٢) (١٧٣) من طريق عبد الصمد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٩) ، والطحاوي ١/١٥٠، وابن حبان (١٤٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٥ و٣٦٦ و٣٧٤ و٣٧٨ من طريق همام، به. وأخرجه مسلم (٦١٢) (١٧١) و (١٧٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٥ و٣٧١ من طريق قتادة، به. وسيرد أيضا برقم (٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومتقاضيا

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم. وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٥٦٣، وقال: رواه أحمد، ورواته ثقات مشهورون. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٧٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وفي الباب عن عثمان سلف برقم (٤١٠) و (٤١٤) و (٤٨٥) و (٥٠٨) . قوله: "بسماحته"، أي: بحسن معاملته مع صاحبه. وقوله: "قاضيا"، أي: ما عليه من الدين، ومتقاضيا: طالبا ماله من الدين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح، وسلف تفصيل ذلك برقم (٦٧٠٦) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي. وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣١٨١) من طريق أبي بكر الحنفي، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٦٧٢) و (٦٩٣٧) ، وسيأتي برقم (٦٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال هي اللوطية الصغرى

(1) إسناده حسن، وهو مكرر سابقه. هدبة: هو ابن خالد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقد أورده ابن كثير في "التفسير" ١/٢٦٣ من رواية عبد الله بن أحمد، عن هدبة، فجعله من زيادات عبد الله، والثابت في النسخ التي بين أيدينا أنه من رواية أبيه. وانظر ما بعده. (2) إسناد صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن وساج، فمن رجال البخاري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٥٧) عن معمر، وابن أبي شيبة ٤/٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وهو الأنصاري الزرقي، الملقب بحماد. وأخرجه الترمذي (٣٥٨٥) من طريق عبد الله بن نافع الصائغ، عن حماد بن أبي حميد، بهذا الإسناد، بلفظ: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا ال وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وحماد بن أبي حميد: هو محمد بن أبي حميد، وهو أبو إبراهيم الأنصاري المدني، وليس بالقوي عند أهل الحديث. ونقل المنذري في "الترغيب" ٢/٤١٩ عن الترمذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض باختصار؟

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن -وهو البصري-، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والأشبه وقفه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الحاكم ٤/٤٣٥ من طريق عبد الصمد، شيخ أحمد، عن همام، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٣، وقال: رواه أحمد مرفوعا وموقوفا، ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن ابن مسعود عند مسلم (٢٩٤٩…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض؟

شرح الحديث قوله: "شريطته": يعني: أهل الخير والدين، والأشراط من الأضداد، يقع على الأشراف والأزاذل. وقال الأزهري: أظنه شرطته؛ أي: - بضم شين وسكون راء وحركها - أي: الخيار. "عجاجة": العجاج: الغوغاء والأراذل، ومن لا خير له، جمع عجاجة، كذا في "المجمع". قلت: والظاهر أن المراد بالعجاجة ه...