حديث نبويالحديث 3215 من 11394

حديث صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله

الراويأبي سلمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص، فسألني، وهو يظن أني لأم كلثوم ابنة عقبة، فقلت: إنما أنا للكلبية، قال: فقال عبد الله: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، فقال: " ألم أخبر أنك تقرأ القرآن في كل يوم وليلة؟ فاقرأه في كل شهر "، قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فاقرأه في نصف كل شهر " ، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فاقرأه في كل سبع، لا تزيدن، وبلغني أنك تصوم الدهر؟ " قال: قلت: إني لأصومه يا رسول الله، قال: " فصم من كل شهر ثلاثة أيام "، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فصم من كل جمعة يومين "، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فصم صيام داود، صم يوما وأفطر يوما، فإنه أعدل الصيام عند الله، وكان لا يخلف إذا وعد، ولا يفر إذا لاقى "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، محمد بن إسحاق -وإن عنعن- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه بطوله النسائي في "المجتبى" ٤/٢١٢، و"الكبرى" (٢٧٠١) من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقسم القراءة أخرجه أبو داود (١٣٨٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، به. وأخرجه البخاري (٥٠٥٤) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩٦ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، به. وقسم الصيام أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٤ من طريق يزيد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وكان لا يخلف إذا وعد": كأنه ذكره تنبيها لعبد الله على ثباته على ما قدر له، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏فَسَأَلَنِي وَهُوَ يَظُنُّ أَنِّي ‏ ‏لِأُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا ‏ ‏لِلْكَلْبِيَّةِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْتِي فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي نِصْفِ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ لَا تَزِيدَنَّ وَبَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي لَأَصُومُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْمَيْنِ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ لَا يُخْلِفُ إِذَا وَعَدَ وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله مرني بصيام قال صم يوما ولك أجر تسعةالحديث السابقحديث ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله مرني بصيام قال صم يوما ولك أجر تسعة

الراوي: عبد الله بن عمرو

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفاف-، فمن رجال مسلم، لكن الجريري -وهو سعيد بن إياس-، اختلط قبل موته بثلاث سنين، وسماع عبد الوهاب الخفاف منه لم يتحرر لنا أهو قبل الاختلاط أم بعده. أبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف بن عبد الله: هو أخو يزيد وهو حديث صحيح بغير هذه السياقة، فقد سلف مختصرا برقم (٦٥٤٥) ، وسيأتي برقم (٦٩١٥) و (٧٠٨٧) و (٧٠٩٨) ، وهو قطعة من الحديث (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال

الراوي: رجل

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمر بن حوشب -كما ذكر ابن القطان فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "التهذيب"، والذهبي في "الميزان"، ووصف عبد الرزاق له بأنه رجل صالح ليس توثيقا له-، ولإبهام الرجل من هذيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث عمرو عن عطاء، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه. وتحرف في المطبوع عمر بن حوشب، إلى: عمرو. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٢ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله يصوم ذلك الصيام حتى أدركه السن والضعف كان يقول لأن أكون قبلت رخصة رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي، روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الوهاب بن عطاء: هو الخفاف، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وسلف برقم (٦٧٦٠) و (٦٧٦١) و (٦٧٦٢) و (٦٧٦٦) و (٦٨٣٢) و (٦٨٦٢) و (٦٨٦٧) و (٦٨٧٤) و (٦٨٧٦) . وهو قطعة من الحديث (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا صام من صام الأبد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج قد صرح بالسماع من عطاء، وهو ابن أبي رباح. ابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البرساني، وروح: هو ابن عبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٨٦٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١١٥٩) (١٨٦) ، وابن خزيمة (٢١٠٩) . وأخرجه مسلم أيضا (١١٥٩) (١٨٦) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٧٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٦ و٢١٥، وفي "الكبرى" (٢٦٩١) و (٢٧٠٩) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٥٢) من طريق عمرو بن دينار، عن أبي الع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وروي مرفوعا وموقوفا، والمرفوع أصح. الوليد بن القاسم: مختلف فيه، وثقه أحمد، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة، فلا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين والضعفاء"، وأبوه القاسم بن الوليد: وثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي، وقال: وهو في عداد الشيوخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء ويخالف. أبو الحجاج: هو مجاهد بن جبر. وسلف برقم (٦٧٦٨) من طريق مسروق، عن عبد الله بن عمرو، بلفظ: "أربع من كن فيه . "، وفيه بدل قوله: "وإذا اؤتمن خان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل اقرأ به في كل شهر

الراوي: يحيى بن حكيم بن صفوان

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن حكيم بن صفوان لم يرو عنه غير ابن أبي مليكة -وهو عبد الله-، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٢٢، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٩٥٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٥. وسلف برقم (٦٥١٦) ، ومطولا برقم (٦٤٧٧) ، وذكرنا التوفيق بين الروايات في كم يختم القرآن برقم (٦٥٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله؟

راوي الحديث هو أبي سلمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله باختصار؟

صحيح لغيره، محمد بن إسحاق -وإن عنعن- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه بطوله النسائي في "المجتبى" ٤/٢١٢، و"الكبرى" (٢٧٠١) من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقسم القراءة أخرجه أبو داود (١٣٨٨) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، به. وأخرجه البخاري (٥٠٥٤) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩٦ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، به. وقسم الصيام أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٤ من طريق يزيد…

هل يوجد شرح لـ حديث صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله؟

شرح الحديث قوله: "وكان لا يخلف إذا وعد": كأنه ذكره تنبيها لعبد الله على ثباته على ما قدر له، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ...