حديث نبويالحديث 3166 من 11394

حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده، إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه: اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح، ما دام محبوسا في وثاقي " قال عبد الله [بن أحمد] : قال أبي وقال إسحاق: " اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة " 6826- عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٠ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٨٢) عن إسحاق الأزرق، به، وذكرنا هناك شواهده. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم. أبو حصين بفتح الحاء المهملة: هو عثمان بن عاصم بن حصين -بضم الحاء المهملة- الأسدي الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٩ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: تفرد به وكي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ يَعْنِي الْأَزْرَقَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ ‏ ‏اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي ‏ ‏وَثَاقِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهدهالحديث السابقحديث قال من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٦٦٩٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٨١٦) سندا ومتنا. وذكرنا هناك أرقام مكرراته في "المسند". (2) إسناده حسن، وقوله: فذكره -وفي (ظ) : فذكر مثله- يفيد أنه ذكر الحديث الذي قبله بلفظه أو بنحوه، وسيرد الحديث برقم (٧٠٣٠) ، من طريق عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، بلفظ: "من قتل دون ماله فهو شهيد"، وجاء بعده برقم (٧٠٣١) من طريق عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو (وهو إسناد الحديث السابق) ، فلم يذكر أيضا ص الحديث، بل أحال على سابقه، وقال: مثل ذلك، وهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٦٤٩٥) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٧١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن محمد بن طلحة فمن رجال مسلم، وعبد الله بن الحسن: هو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب، روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وسفيان: هو الثوري. وقول عبد الله بن الحسن: وأحسب الأعرج حدثني عن أبي هريرة مثله: شك لا يؤثر، لأن عبد الله بن الحسن قد رواه -من غير شك- عن الأعرج، عن أبي هريرة في "مسند أبي هريرة" (٨٢٩٨) . وأخرجه الترمذي (١٤٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٢) و (٦٨١٦) و (٦٨٢٣) . ورواية عبد الله بن الحس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير بن نفير فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٥٣٦) سندا ومتنا و (٦٥١٣) . والمعصفر: المصبوغ بالعصفر، ويشمل الأحمر والأصفر. وقوله: "فإنها ثياب الكفار"، أي: من شأنهم، وهم الذين يستعملونها، والكلام فى الذكور دون الإناث. أفاده السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٠ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٨٢) عن إسحاق الأزرق، به، وذكرنا هناك شواهده. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم. أبو حصين بفتح الحاء المهملة: هو عثمان بن عاصم بن حصين -بضم الحاء المهملة- الأسدي الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٩ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: تفرد به وكي…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ يَعْنِي الْأَزْرَقَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...