حديث نبويالحديث 3163 من 11394

حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثياب معصفرة، فقال: " ألقها، فإنها ثياب الكفار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير بن نفير فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٥٣٦) سندا ومتنا و (٦٥١٣) . والمعصفر: المصبوغ بالعصفر، ويشمل الأحمر والأصفر. وقوله: "فإنها ثياب الكفار"، أي: من شأنهم، وهم الذين يستعملونها، والكلام فى الذكور دون الإناث. أفاده السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وعلي ثياب معصفرة": قد جاء النهي عن المعصفر؛ أي: المصبوغ بالعصفر، يشمل الأحمر والأصفر، ومعنى ثياب الكفار: أنها من شأنهم، وأنهم هم الذين يستعملونها، والكلام في الذكور دون الإناث، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَيَّ ثِيَابٌ ‏ ‏مُعَصْفَرَةٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَلْقِهَا فَإِنَّهَا ثِيَابُ الْكُفَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاةالحديث السابقحديث إني وجدت تحت جنبي تمرة فأكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت أن تكون منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٧١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني وجدت تحت جنبي تمرة فأكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت أن تكون منه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. أسامة بن زيد: هو الليثي. وسلف بنحوه برقم (٦٧٢٠) ، ومختصرا برقم (٦٦٩١) . قوله: "أرقت" من أرق، كفرح، إذا سهر، ولم يأخذه النوم لعلة. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٨١٦) سندا ومتنا. وذكرنا هناك أرقام مكرراته في "المسند". (2) إسناده حسن، وقوله: فذكره -وفي (ظ) : فذكر مثله- يفيد أنه ذكر الحديث الذي قبله بلفظه أو بنحوه، وسيرد الحديث برقم (٧٠٣٠) ، من طريق عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، بلفظ: "من قتل دون ماله فهو شهيد"، وجاء بعده برقم (٧٠٣١) من طريق عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو (وهو إسناد الحديث السابق) ، فلم يذكر أيضا ص الحديث، بل أحال على سابقه، وقال: مثل ذلك، وهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفى للمرء من الإثم أن يضيع من يقوت

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهب بن جابر -وهو الخيواني- وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق -وهو السبيعي- قد وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٨٩، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيحين. أبو إسحاق -وهو السبيعي- اسمه عمرو بن عبد الله، والأعمش قديم السماع منه. وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٨٠) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٠ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٨٢) عن إسحاق الأزرق، به، وذكرنا هناك شواهده. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم. أبو حصين بفتح الحاء المهملة: هو عثمان بن عاصم بن حصين -بضم الحاء المهملة- الأسدي الكوفي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٩ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: تفرد به وكي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من خياركم أحاسنكم أخلاقا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٥١٨، ومسلم (٢٣٢١) (٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٢١) (٦٨) أيضا، وابن سعد ١/٣٦٥، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "دلائل النبوة" ١/٣١٤، ٣١٥ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٤) و (٦٧٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير بن نفير فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٥٣٦) سندا ومتنا و (٦٥١٣) . والمعصفر: المصبوغ بالعصفر، ويشمل الأحمر والأصفر. وقوله: "فإنها ثياب الكفار"، أي: من شأنهم، وهم الذين يستعملونها، والكلام فى الذكور دون الإناث. أفاده السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها؟

شرح الحديث قوله: "وعلي ثياب معصفرة": قد جاء النهي عن المعصفر؛ أي: المصبوغ بالعصفر، يشمل الأحمر والأصفر، ومعنى ثياب الكفار: أنها من شأنهم، وأنهم هم الذين يستعملونها، والكلام في الذكور دون الإناث، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِ...